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江湖上六十一群儒（第1页）

颜路微微一笑，他的笑容并不激烈，像冬日试图给予人温暖的阳光那般不带有任何一丝多余的炽烈，只剩下清浅的温柔。无论什么时候，他笑起来的眼睛里只有真诚与纯粹，“嗯，那姐姐答应了，就不能反悔，路恭候大驾。”

“那是自然，我对你可不说假话。一言而非，驷马不能追，一言而急，驷马不能及，君子也，就让我在你面前当一回君子。”忘机似笑非笑地看着颜路，语气揶揄，“只是你听到稷下学宫，没什么反应么？我想，你应该猜得出来我要做什么吧？”

颜路眨了眨眼睛，回以一个心照不宣的微笑，“如果论道输了，那就只能说明他们技不如人，稷下学宫里的人并不全是小圣贤庄的弟子。空有虚名的不在少数，何况比起在意他们，难道不是独自一人，却打算与所有人论道的姐姐更值得钦佩么？”

“只是，我虽然想明白了姐姐为什么不肯答应我们的邀请，却想不通姐姐为什么要这样做。”颜路眼中透露出疑惑，以他和忘机的短暂相处来判断，她并不是那种追求名望的人，甚至对儒家恪守的尊卑等级不屑一顾，不该在意邀请她去小圣贤庄的他们地位不如她。

“没想到短短时间，颜路弟弟便这般了解我，不错，你说得对，我的确不在意这些虚名。”忘机给了颜路一个颇带笑意的赞许眼神，有着几分符合年龄的轻快娇俏，让对面的人不自觉地移开了眼神。

“道性自然，无所法也，天人合发，万变定基。这样的境界，在道家又有多少人能达到呢？呵，道家分裂成天人两宗，便是证明了绝大多数人都走在一条偏离道的路上，各自追求极端，所以，二者我都不认同。”忘机的话不可谓不狂傲，以一人之言，藐视天宗与人宗追求的道，说出去绝对令人震惊。

“任何人终究是生活在这个世界之中的，生来便有着羁绊，要想追求无为与无我的超脱境界，首先须得去体悟为人之道，然后才是自然之道，况且即便是天宗里，能够完全超脱人道的也是少数，追名逐利者甚多，我这么做，他们也是乐见其成的。”忘机的目光变得深沉，似乎想起了什么，她的语气平静下来，淡淡道，“因而，一切都是顺势为之。”

听君一席话，胜读十年书，颜路眼中充满神采，他起身低头，抬手作揖，“姐姐大才，路十分佩服。”这么称呼听起来有些不伦不类，按照礼仪，忘机应当是他的长辈和前辈，但是以她的性格，这样反而是最合适的。

其实颜路对儒家的礼制也并不太恪守，毕竟...他拥有对除了天子以外任何人都不行上礼的地位和权利。

“好了，你的两个来意我都已知晓，现在，你可以走了。”忘机摆摆手，眉头微挑，“该拜访的时候再来吧，到时你来便可，别让其他无关紧要的人来打扰我。”

颜路摸摸头，微微叹气，心中一片了然。要知道，小圣贤庄上下，在桑海与忘机姐姐平辈的只有师叔荀况，而在师叔地位之后的就只有他和大师兄伏念，虽说是平辈，但师叔与姐姐的师傅交好，又是声名远扬于七国朝堂和诸子百家的大儒，她再怎么样也不会让师叔出面邀请。

所以，最后事情还是会落到自己和师兄身上，而姐姐那句无关紧要的人，很明显指的是伏念，颜路现在是真的被勾起了好奇心，那天在他离开后，师兄和姐姐之间到底发生了什么事，能让二人之间谈及彼此的态度都如此古怪。

“姐姐，这件事并非我能决定的，但是我保证尽力而为，可以吗？”颜路轻轻咳嗽一声，到底还是没有把话说死。

忘机斜斜的瞥了一眼，语气凉凉，“也罢，知道你最听话懂事，我也不为难你。”要说讨厌伏念，那肯定是算不上的，生平除了那个女人，还没有谁能引得她厌恶，而且即使是这份厌恶，等到一切尘埃落定的那天，她也一定会放下。

抛开那天的事，伏念这个人，进退有度，张弛有道，审时度势，拿捏人心的功夫在儒家怕是最上乘的，值得欣赏，但...一想到那天，忘机心中便有些尴尬和羞恼，总之，当他把浑身的心眼用在谁身上时，那个人一定受不了，她不例外，也可以说，忘机不擅长应付，也不想招惹伏念这一类太过较真的人。

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稷下学宫始建于齐桓公时期，位于齐国的国都临淄稷门附近，因而得名，荀子曾三度出任祭酒一职，于是在荀子回到小圣贤庄静修研学后，在桑海城中也多了一座“稷下学宫”，无稷下学宫之名，却有稷下学宫之实，除了不具备国都那里允许人议政的功能，只供各门各派辩论交流，其余一应相同。

小圣贤庄乃儒家圣地，儒家扎根于桑海城乃至整个齐国，累世百年经营，因而这座学宫里儒家门生最多，素日辩合几乎未尝败绩。

“此人是谁？”“如此年轻的姑娘，来学宫做什么？”“她，她去了儒堂!”望着瞬间略过去的纤弱背影，众人窃窃私语着，直到看清来者的面容，方才一切的声音都消失了，所有人的眼中出现惊艳之意，脑中片刻竞生不出任何旁的想法，唯有感叹少女的仙人之姿。

忘机身着一件绣着暗纹的雪色披纱长裙，上至及肩，露出圆润的肩头和修长的脖颈，衣袖宽大如流云，以至于遮掩了秋骊剑大半。头上用木簪微微挽了个发髻，大半的青丝仍然如瀑垂下，色淡却更显容丽，整个人飘逸出尘，清雅绝伦。

她随意找了个位置，衣袖蹁跹，转身跪坐，清冷的声音仿佛回荡在每个人耳边，“我欲与人辩合。”

所有人这才回过神来，倒也没有做什么失态之举，一人迎了上来，颇为礼貌的问道，“姑娘，敢问尊姓，又意欲同何人辩合？”

忘机勾了勾唇角，漫不经心道，“名字？辩完就知道了，至于对手么，当然是你们所有人。”

“这，姑娘所为实在是有失礼仪。”众人神色不忿，议论纷纷。

“很好，不如就以‘礼’为议题，自儒家创始人孔子起，你们就十分推崇‘礼’，为何呢？”忘机自顾自说道，并不搭理那些闲言碎语。

“天子之职莫大于礼也！周监于二代，郁郁乎文哉，推行周礼，天下太平昌盛八百年之久，这是夏商二朝做不到的，而自春秋起动乱不止，正是由于周礼不兴，礼崩乐坏，所以更该推崇‘礼’，使天下重新太平。”一人站出来，几乎是毫不思索地反驳道。

忘机嘴角含笑，一副听进去了的模样，又问道，“那么周礼一定是正确的吗？这些礼制一定是合理的吗？人生性自然，‘礼’乃后天学习，如何证明它不是违背了人的本性？”

又有一人冷哼一声，“这个问题你们道家祖师已经帮忙回答过了，老子认为：人法地，地法天，天法道，道法自然。你认同吗？”

不错，竟然能认出她的身份，这里的儒家门生倒也没有那么浅薄，忘机点头颔首。

见忘机点头，那人便自信地解释道，“夫礼，必本于天，教于地，是天之经也，地之义也，人之行也，乃天地之序。正因为‘礼’以天地为本，所以‘礼’能体现天地之情，正合道家天人合一的思想。又有‘因人之情而为之节文’，因而制定出来的礼制当然合乎人的本性！”

如果忘机反驳他的话，就等于反驳道家最核心的思想，周围的人都笑了起来，神情轻蔑，觉得眼前少女的学识与她的容貌相差甚远。

“孔子游说列国，最终无功而返回到故土，儒家代代推行周礼，如果‘礼’的作用真如你们说得这般，为何自春秋起时至今日，整整五百多年依旧动荡不止？”忘机话锋一转，“大河之水能够倒流吗？大河之水是不能够倒流的，时间能够倒流吗？时间是不能够倒流的，世间万物只能遵循自然所定的流向。

“动乱产生于人心，而人心是变化莫测的，周礼在某个时期或许有其用途，但随着时间的推移，它终将失去效用。太平变为动乱，动乱变为太平，天下之势，合则分，分则聚，周而复始，循环往复，非人力所能强求，这才是道法自然。”忘机神色淡淡，言语之中却全是机锋。

她先是迂回引诱，然后避实就虚，从结果倒推回去证明前面二人所言不合实际，寥寥数语便将他们所言的立足点全然推翻。

“你！即便如此，你也不能否认‘礼’的作用，放眼列国，上至诸侯下至百姓依然实行礼制！”第三人忙不迭地说道。

“呵，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”忘机轻飘飘地扔下一句话，言语之辛辣却立刻让周围的人出了一身冷汗。

表面上忘机承认了‘礼’的作用，可她刚才就没有否认，所以这算不得前后矛盾，言语中顺势将礼排到末位，这次的辩题本就只是‘礼’，而非‘礼’是否有作用。

“君王用礼制约束诸侯，诸侯用礼制约束大夫，大夫用礼制约束百姓，无论周礼是否兴盛，君王争天下，诸候争疆土，大夫争权力，世人百姓皆争地位，其所争虽有不同，却都是为了私欲，不是更说明动乱产于人心？人对利益的向往远重于礼制，因此即便周礼兴盛，周朝依然走向了灭亡，更加证明我先前所说的自然规律，因而，重‘礼’不过是舍本逐末。”等到忘机言毕，偌大的房间，数十人竞无一个儒家弟子再敢开口，而外围更是站满了各派弟子。

这个话题已经辩无可辩，于是忘机再次发问，等众人阐述完后，又分条质疑，一一解答，直到所有人再无异议。周而复始，又作数百句，声音清冷悦耳，论点准确，语言犀利，引经据典，又屡屡言前人之所未言，参与辩合的儒家弟子到最后皆是哑口无言，而其他听者无不沉醉。

心生酣畅淋漓之感的，自然也包括伏念和颜路，他们早在忘机辩‘礼’之时，就已经到了门外观看这场辩合，二人此时的眼神都亮的惊人，目光追随着她挺直的身影，敬佩，感叹，欣赏，与原本对她的好感融为一体，越发的炽烈奔放。

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