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看到里面整齐摆放的,一把把刀剑,虽然眼馋。
但是,孔捷还是问出了,自己心里的疑惑,“店家,你们这里不禁刀剑吗?”
“哈哈哈,一看诸位就是刚到本市吧。没错,我们保宁市,不禁刀剑,只禁火器以及铠甲。”
“可是私兵泛滥,就不怕百姓械斗,或是聚集造反吗?”
“你说的这两个问题,我们赵委员长都曾经考虑过。
但是我们赵委员长说过,前元朝廷,对汉人严控铁器,甚至控制到了‘十户一刀’的程度,但是那又如何?
前元朝廷,依旧是被一帮汉人农民,给推翻了。
百姓造反不造反,不取决于他们手里有没有刀剑,而是取决于他们,还能不能活下去。
要是百姓安居乐业,谁愿意把脑袋别在裤腰上去造反?
相反,在面对外敌时,百姓们还能拿起刀剑,帮助政府抵抗外敌。
赵委员长还说,我华夏男儿,既要尚礼,也要尚武。
如果我们只尚礼,不尚武,失去了血性。
那么不管是宋朝的衣冠南渡,还是东晋十六国时期的五胡乱华,都有可能再次发生。
与其担心百姓造反,我们赵委员长更担心,百姓失去了血性,被外族奴役。”
“可是百姓一旦尚武,有了血性,你们官府不会担心,百姓不好管理吗?”
“哈哈哈,你总算是问到点子上。为何保宁市短时间,可以发展到如此程度?
那是因为,诸多的商人、工匠,携带自己的财富、技术,前来建设保宁市。
为何我们要不远千里,拖家带口的来到保宁市?
是因为,在我们保宁市,赵委员长废除了了士农工商的特权差异,我们保宁市的官员,叫公务员。
不管你是哪个阶级,只要你身家清白,家里没有,作奸犯科的三代直系亲属,那么你都可以参加公务员考试。
同时,只要你的钱,是干干净净的钱,你都可以随便的花,绝对不用担心,有人会巧取豪夺你的财产。
在保宁市,任何人都没有剥夺他人生命的权利,赵委员长说了,就算是他,也没有剥夺他人生命的权利。
必须经过最高人民法院的审判或是核准,才能决定是否剥夺一个人的生命。
同时,我们保宁市,废除了凌迟、腰斩、剥皮……这些死刑方式,只保留了砍头和绞刑。
非罪大恶极者,不见血。
赵委员长,真乃圣人也!”
孔捷等人看见,这家武器店的老板,也如酒楼的店小二一样,十分的推崇赵安。
当即放弃了,与店老板继续打探赵安的想法。
转头打量起店里的刀剑来。
很快,孔捷的目光就被一柄宝刀所吸引。
这柄苗刀造型优美,线条流畅,犹如一件精美的艺术品。
刀刃闪烁着寒光,锋利无比,仿佛能够轻易地斩断一切阻碍。
刀柄则镶嵌着宝石和美玉,熠熠生辉,散发着神秘而迷人的气息。
整把刀工艺精湛,细节处处理得恰到好处,让人不禁为之惊叹。
孔捷不由的上前,将这把刀握在了手中。
入手后,感觉手里沉甸甸的,但是却又不失灵活性,挥舞起来更是气势磅礴,令人心潮澎湃。
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