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第26章 我以我血荐轩辕（第1页）

“吉时已到……”

正在这时，宗玉走上了广场上的高台，朗声高呼：

“修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明己之本性真心……”

“太玄观天官赐福斋醮法会，现在开始！”

“有请醮坛高功，扶摇子道长……”

这次的法会中，宗玉担任“都讲”执事，负责唱赞导引，也就是所谓的典礼主持人。

广场上一万多名观众，听到扶摇子道长即将出场，立刻发出了震天的欢呼声！

三十六名道士从三清殿急趋而出，按照天罡北斗之数站好方位。

他们头戴道冠，身着法袍，手中分别持着笏板、如意、法印、令牌、钟磬、木鱼等法器。

这些人是法坛执事，也是法事的仪仗队和乐队。

又有两行队伍高举法旗，缓步而出。

旗帜上绣有日月星辰、二十八宿、熊虎龟蛇。

围绕着法坛巡回三遍，各自站定。

这是借用诸天神灵神兽之威，令无干人等退让的意思，又称为“净坛”。

下一刻！

“嗡……”

七十二声黄钟震荡回响。

旗幡猎猎飘摇，香烟袅袅，钟磬之声齐鸣。

在场的上万名观众，尽皆噤声不语。

楚阳缓缓走出。

头戴天师冠、髻插碧玉簪，身穿乾坤衣，脚踏御空履，左手摇着六合金铃，右手抱着七星剑。

在八行九列七十二名道士的护卫下，徐徐向法坛走去。

龙国号称“礼仪之邦”。

所以对礼节、仪式感极其看重。

祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为戎礼，丧葬之事为凶礼。

《春秋正义》云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

这也是“华夏”一词的由来。

在所有的礼节中，最重要的就是祭祀。

《左传》云：“国之大事，在祀与戎”。

到了现在，祭祀则是一个国家、一个民族、一个家族凝聚力、向心力的具体表现。

让人慎终追远，不忘初衷，既记得目的地，也不忘来时路。

太玄观的这场斋醮大典，就是祭祀。

所以森严的仪式必不可少。

被这样庄严肃穆的氛围所感染，持着手机直播的姜颖然，感到自己身上寒毛一根根地竖了起来。

网友们更是不由自主地生出了敬畏之意，连弹幕都忘了发。

在场的所有观众，怀着不同心思的各色人等，都呆呆地站在原地，瞪大了眼睛看着楚阳，一步步走上法坛。

楚阳诚心敬意的点燃了一百零八柱信灵香。

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