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第十七章 叛匪呢哪儿去了（第1页）
黎叔曾经说过，人心散了，队伍不好带了。
造反这种事情不是小孩子过家家，更不是请客吃饭，而是把脑袋别在裤腰带上的危险行动，不是说你杀个人举个旗，喊个口号就能成功的。
想要推翻螨清朝廷，不仅要有一个正确而且切实可行的政治纲领，还要有一支足够可靠的队伍。
像知名反贼狗成子之所以会迅速败亡，一个是其所喊的“吃他娘喝他娘，吃着不够有闯王”，“不当差，不纳粮，大家快活过一场”之类的口号根本就是脱离现实的平均主义空想，用屁股想都知道根本不可能实现。
而另一个原因，则是因为狗成子的造反队伍发展过快。
狗成子的造反队伍，最开始的骨干是由失地农民组成，而当狗成子的势力越来越大的时候，骨干就由失地农民变成了泼皮、乱兵等等。
也正是因为骨干组成的变动，使得狗成子的造反队伍变得流寇思想极重，发展到后来就是只顾得打江山而忘记了最初的“均田免粮”这个口号。
这样一支阶级不够纯粹且违背了初心，忘记了使命的队伍，也就难免会犯下诸如思想不一致、弄不清楚谁是真正的朋友、不关心群众生活以及不注意工作方法等等错误。
再加上狗成子此人目光短浅等原因，所以狗成子才会迅速起家却又迅速败亡，真正的诠释了什么叫做其兴也勃，其亡也忽。
而狗成子造反过程中犯下的错误，又是很多人们都会犯的错误——正如黑格尔所说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。
哪怕有着黄巢和狗成子这样儿的错误案例摆在前面，很多人依旧以为只要打几个土豪劣绅，招几个兵，再搞搞研发就能依靠先进的武器碾压螨清。
实际上，这个认知是十分错误的。
并不是所有的士绅都需要灭门级别的打击，也不是所有招来的兵都是忠诚度满级，人家螨清建奴的统治阶层也不全是大傻子。
就像后世之人最喜欢诟病螨清的闭关锁国一样，实际上真是这么回事儿？
实际上，康麻子精通代数几何，钱聋老狗精通好几国语言，建奴的拉达克一直在刺探中亚那边的情报，嘉庆还给拿破轮送过礼物。
人家螨清高层对于世界的发展十分了解，根本就不是人们印象中的那样儿只知道单纯的闭关锁国。
人家建奴闭关锁国是为了关闭泥堪们看世界的窗口，锁住泥堪们翻身农奴把歌唱的可能性，所以才会出现越了解世界越闭关锁国的戏码。
同理，千万不要以为搞搞科技练练兵就能碾压螨清，更不要以为那些跟着自己造反的那些人马上就能用军法约束。
有这种想法的人要么太蠢，要么就是太天真。
因为每个人的思想都是不同的，有人能够舍生取义也有人贪生怕死，有人两袖清风也有人雁过拨毛。
所以，广大的穿越者们应该记住一点，那就是在照搬所谓的军法军规军纪之前，首先应该考虑到队伍思想是否一致，更要考虑到工作方法是否妥当。
比如现在，朱晓松说允许那些不愿意跟着去沂蒙的青壮们留下来，表面上看似儿了过分民主的错误，而实际上呢？
实际上，这些青壮既然已经造反了上山造反，早就没有了回头路可以走，毕竟造反是株连九族的大罪。
如果朱晓松直接要求这些青壮跟着他去沂蒙山开辟根据地，或许这些青壮不会反对，但是谁又能保证不会有人出现别的心思？
与其用军法军纪来强制要求他们，反倒不如让他们自己想明白这一切，让他们能够主动坚定反清的决心。
也只有这样儿，才能最大程度的避免因为父母妻儿、故土难离等乱七八糟的因素导致的思想不一致。
别忘了，从玉皇山到沂蒙山那边的孟良崮，哪怕是直线距离都足有三百多里，再加上一路还有可能遭遇螨清军队的围追堵截……
思想不一致的后果，很可能就会出现“草地密电”或者有人临阵倒戈的情况。
也有人可能会说你朱晓松说是造反，却只在玉皇山这里打游击，剩下的什么根据地什么政策什么制度都没看到，你这也不像个造反的样子啊。
那么问题来了——不过就是占据了一个平原地带的小山头，手下只有百十个由农民转职过来的兵，拿什么去搞制度？拿什么去搞政策？
不会真有人以为可以靠着几个小村庄的支持，就能在平原地带能硬刚满蒙八旗外加汉八旗绿营的几百万清兵吧？
也正是因为如此，朱晓松才会打算主动避开螨清的锋芒，暂时撤往沂蒙山那边的孟良崮。
……
玉皇山山脚下，一杆绿边绣龙三角旗迎风招展，旗子的下方，数千手持各式兵刃的绿营士卒列阵于富察·明兴身后。
富察·明兴端坐在马背上，左手持着马鞭，右手挠了挠腰间的髀肉，忍不住叹了一声道：“如今髀肉渐增，只怕再难上战场为主子效力了。”
落后富察·明兴半个马身的吴祖德赶忙劝道：“如今抚台正是壮年，又何来髀肉之说？”
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