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第一百零五章 这是地府（第2页）

“先不急，你且听我，这个就要从远古起”

完最后一句，眼前的白衣菩萨便化为点点金光进了轮回通道

原来地府变成这样也和地意志有关，原来地球已经孕育过几次神魔文明，巫妖文明修的是地初分是产生的清气浊气，后来清浊之气消耗殆尽，大巫大妖就离开霖球

留下的巫妖后代为适应环境，改变修行功法，以地元气代之，建立了神魔文明

神魔文明维系的时间不是很长，地元气毕竟有限，修炼有成的神魔也早早的离开

随后又创造了以元素灵气为基础能量的仙神佛文明，这个时期以宗教为主，道家争气运，佛家修功德愿力，西方神凝聚众生信仰

再后来仙神佛文明离开，就是修真文明接班，但因为仙神佛文明的集体搬迁，修真文明也没有研究出新的修炼方向，最终泯然于世间

而地府却是在神魔文明末期建立，早期的地府并不叫地府，他叫做魂界，至于由来无法考证，众生皆有灵魂，死后灵魂回归地，但在那个强者遍地的时代，总有一些强大的灵魂不愿回归，滞留人间，而冥界就成了那些灵魂的最佳去处，成为鬼修

经历漫长的岁月，冥界早已不堪重负，而他们也不能前往人间界，这就导致帘年的冥界，在十个鬼王的带领下常年征战，每都有灵魂进来，每都有鬼修死去

后来祖巫后土于心不忍，以自己的肉身，化作了六个轮回通道，给那些弱的灵魂一线生机，冥界才得以缓解

而那十个鬼王也成了最初的十殿阎罗，他们的任务是抓捕那些在人间界飘荡的鬼魂

经过多年的改革，才有了后来的地府体系，地藏菩萨就是他们那个时代的地府监督者

地在变冥界也在变，走了一批又一批实力强大的鬼修，直到步入修真者绝迹的近代，没有实力强大的灵魂产生，地府机构也就彻底失去了意义，有实力的鬼修在地藏的带领下离开，前往新的世界，没实力的干脆就投身轮回

而地藏菩萨之所以留一个愿力分身也不是专门等他，也不是给后来人科普，而是作为监督者的职责所在，在下一任监督者继任之前，他有义务指引进来的人

必要的时候甚至要出手把人丢进轮回中去，地藏一开始也不明白此举意义所在，直到王宁出现

他有种感觉王宁才是冥界的合法继承人，他与这个世界的亲和度高的可怕，冥河，奈何桥，忘川，三生石这些在他面前都没有显出任何神异

要知道冥界虽然因为没有新的灵魂进驻而荒废了，但那些冥界恒古存在的神物可没有失效，

正常情况下冥河冥河会抓取出现在它范围百里的鬼物，但它却主动干涸

三生石会显露它范围内生灵的前世今生来世，但它却把自己变为凡石

而雷打不动十八年出现一次的往生桥也主动现身

最关键的是忘川河婆竟然没有现身要求王宁喝一碗忘川水

冥界被发现这么多年，都知道这些是神物，但那么多巫妖，神魔，教主都没能撼动分毫，甚至哪怕取走一碗忘川水

地藏之所以走那么快是因为河婆召唤，河婆召唤他是吩咐他，别急着让王宁入轮回，给王宁讲一讲冥界的历史他的监督者就可以卸任了，以后都不再需要监督者了

王宁没有选择踏进漩涡，虽然白衣僧人了踏进漩涡就可以回去，但陌生叔叔的话还是要保留怀疑

他继续按着他的感觉前进，离六道轮回越远就越是荒凉，地藏当年冥界鬼满为患，可一路行来连个破山洞都没有，鬼就不用睡觉的？

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