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目前,除了一些野神的面具外,绝大多数正经神仙的面具,只有在举行水陆法会、驱魔祈福、以及祭祀的时候才能看得到。<p>
其他时候,别说看到了,拿都不一定敢轻易拿出来。<p>
毕竟,这个时候的国策讲究在祀在戎,亵渎神灵,是一种大罪。<p>
即便是朝廷不计较,神灵的信徒不计较,各地的宗老乡望也会追究到底。<p>
所以当李元吉看到李絮带着一张长有四眼,眼呈金色的面具嚣张的出现在自己面前的时候,是诧异的。<p>
长有四眼的面具,在后世不常见,也没什么名气。<p>
但是在大唐,它可是大名鼎鼎。<p>
来历很大,也很久远,一口气可以追溯到三皇五帝时候。<p>
它就是大名鼎鼎的方相氏之一。<p>
傩戏大祭主要驱魔祛邪的神灵之一。<p>
李絮要是再裹上熊皮,穿上玄衣朱裳,拿上戈和盾牌,那就跟方相氏没两样了。<p>
有传闻称,方相氏乃是黄帝座下的一位大神,当年黄帝巡行天下的时候,他的妻子死在了路上,黄帝就下令让麾下的大神守在一旁,立为方相氏。<p>
其目的就是为了让方相氏监护其妻子的尸身,不被各种牛鬼蛇神所伤。<p>
所以方相氏有四目,为的是辨别四方,蒙熊皮,为的是吓唬各类的飞禽走兽,掌戈盾,为的是跟各路牛鬼蛇神所斗。<p>
所以人们才会说方相氏有驱魔祛邪之能。<p>
自从周代起,便成了历代王朝主祭的神灵之一。<p>
一直到宋朝的时候,道教的各种神灵出现了,才退出历史的舞台。<p>
李絮带着它的面具四处晃**,有亵渎神灵之意。<p>
“谁给你的?”<p>
在一把抓住李絮,在李絮挣扎和嚎叫中将方相氏的面具拿下来以后,李元吉沉着脸盯着李絮发问。<p>
以李絮的身份,她身边伺候的人绝对不敢怂恿她干出这种亵渎神灵的事,更不敢纵容她干出这种亵渎神灵的事,所以这张面具必然是别人给李絮的,而且这个人的来头还不小。<p>
不然的话,李絮身边的人不可能不阻止。<p>
李絮被夺了刚刚爱上的面具,心里很不高兴,赌气似的撅起了嘴,气呼呼的看着李元吉,一句话也不说。<p
李元吉懒得去安慰李絮,直接对跟随在李絮身边的女官问道:“谁给她的?”<p>
女官赶忙垂下头,诚惶诚恐的道:“是杨娘娘给县主的……”<p>
李元吉微微皱眉道:“杨娘娘,哪个杨娘娘?”<p>
大唐能被称之为杨娘娘的人多了,承庆殿内有一位,长安城内有一位,关陇杨氏出身的那些被杨妙言称之为姑姑的人,也可以被称之为杨娘娘。<p>
所以必须弄清楚对方是哪位,才能确定对方怀的是什么目的。<p>
女官低声道:“是长安城内的那位杨娘娘……”<p>
李元吉眉头一下子皱的更紧了,深吸了一口气道:“杨义成吗?!”<p>
女官把头压的更低了,但却没有回话。<p>
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