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第115章 柳枝接骨这都是我应该做的（第3页）

怜星眼中闪过几分暗淡。

萧思衡仔细斟酌词句：“在下略懂些医术，主要学的是骨科，想查看姑娘手脚的伤势，或许有些办法。”

怜星摇了摇头：“不用安慰我，伤残就是伤残，哪是什么损伤？我残了十多年了，从小时候就长歪，除非你会请神上身之法，把扁鹊华佗请来！”

嘴上这么说，但看着萧思衡诚恳的目光，还是把左手递了过去。

萧思衡心中暗暗感慨。

由于“武功”的存在，本世界有诸多黑科技，尤其是各种机关造物，就算牛顿来了，也要研究两年时间。

唯独医术……不能说不强，本世界的医术很强，但是，某些bug级别的医术是不存在的，以骨科为例。

如果骨头被人扭断，哪怕被人捏断成七八截，也能用黑玉断续膏治好，疗愈速度极快，某些特殊的武功，能辅助治疗断骨，比如旋风扫叶腿法，可以让伤残十几年的人恢复行走能力。

如果手脚被人砍掉，或者是某些特殊的先天损伤，不能把别人的手脚砍下来给自己接上，没有这种医术。

怜星的情况比较特殊。

理论上属于“骨科”，但她不是俞岱岩那种伤残，她是自幼伤残，在成长过程中，骨头有些歪斜，仅凭黑玉断续膏是没用的，还需要柳枝接骨。

“柳枝接骨”是《玄功要诀》上记载的奇门医术，提出这项医术的，是药王一脉的弃徒，本名“孟东小”。

孟东小患有早衰之症，十几岁便头发花白，老的好似五六十岁，但身体健康不受影响，到了五六十岁时，仍旧是这般模样，同门说他不该叫孟东小，他一点也不小，应该叫孟东老。

孟东老不爱官职爵位，不爱珍馐美味，不爱金银珠宝，不爱绝色美人，对于人世间的奢华享受全都无爱。

他只喜欢医术和名誉。

但是，孟东老想要的名誉，不是吹嘘出来的，是用真材实料的医术，凭真本事得来的，为此废寝忘食、不眠不休钻研医术，简直已经走火入魔。

先是盗掘尸体解剖研究。

解剖学涉及到的伦理问题，几百年后仍被广泛讨论，更何况唐朝？

在讲求入土为安的时代，这种做法叫做“死无全尸、挫骨扬灰”，无论是伦理还是律法，都是不允许的。

孟东老因此被逐出师门。

孟东老不在乎这些，他只想安安静静钻研医术，但问题出现了。

如果他需要一具患胃病的尸体，该去哪里找符合要求的尸体呢？

想了很久，他想到了对策。

孟东老藏身在弟子的医馆中，医馆看病给人开药方，要留下副本，万一出了什么事，闹到官府也有话说。

孟东老查看药方副本，查找符合需求的病人，偷偷去把人杀死，然后把尸体带回去，在密室中解剖研究。

数年后，孟东老的同门费鸡师恰好在此地查案，无意间发现此事。

孟东老按律当斩，不必多说。

在这数年间，孟东老解剖尸体，绘制完整骨骼图谱，写了《骨经》，提出诸多设想，比如“柳枝接骨”。

费鸡师觉得虽然来路不正，但这毕竟是智慧结晶，便保留下来。

费鸡师晚年隐居在道观，在坐化前把自己验证过的奇门医术，尽数传授给赵怀真，让赵怀真传承下去。

“柳枝接骨”专用于治疗断骨，哪怕是沉年旧疾，也有疗愈机会。

此事百余年前便得到了验证。

张丹枫便是用柳枝接骨法，治好了伤残十年的岳丈云澄。

萧思衡主修炼体，对人体组织有超乎寻常的理解，内科无甚研究，但对外科损伤，尤其是骨科，比安道全、孔厚也只稍逊一筹，尤其擅长接骨。

看着萧思衡严肃的目光，怜星反倒安慰起了萧思衡：“如果能治好，我早就治好了，何必要等到现在？”

萧思衡沉声道：“我有些把握，我在一卷医书中看到过治疗方法，只不过你的伤是从小带来的，骨骼某些部分自幼便长歪了，不能一次性治好。

我现在能够做到的，就是把你的手脚重新续接，让人看不出缺陷。

实际上，内里仍旧有骨刺。

想要彻底治愈，一来需要耗费时间缓缓地磨损，二来需要一门武功，如果我会天蚕功，就方便得多了。”

天蚕功练到大成，能把天蚕丝探入他人体内，清除坏死的腐肉组织，缝合受损的脏腑，也能祛除骨刺。

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