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第十一章 义旗之下（第1页）

接到慈禧老佛爷的懿旨，要他带领属下的绿营军与侵略者沆瀣一气，前后夹击和自己一起浴血奋战、保家卫国灭洋的英雄义士，崔久儿心中大为不解、更是怨恨至极。不但撕碎了慈禧的密旨、还怒骂老娘们儿就是头发长、见识短。自己没有个正当主张，却偏听偏信、恩将仇报，残害忠良，倒行逆施、祸国殃民！一怒之下，便带领着手下的一众亲信弟兄，脱离了清军队伍，自己坚持抵抗外辱。可毕竟势单力孤，在八国联军和清廷军队的联合围剿之下，最终寡不敌众，死伤惨重、很快就败下阵来。只得率领着残余部队杀出重围，一路逃亡，来到了山东境内。东躲西藏，躲避清军和地方民团的搜捕与围剿。为了生存，不得不躲进了山东北部地区、一个叫孤岛的地方。这地方临近渤海、人烟稀少。苇草丛生、沼泽遍布。稍不留神，就会陷入到沼泽之中，越陷越深、最后窒息而死。熟悉地形的人们，就会循着动物的足迹、或者是苇草高大茂密的地方，小心翼翼地才能够走进这片区域的中心地带。这里更是沟渠纵横、芦苇蒲草茂密、无边无际。为他们的生存，提供了天然的屏障。他们用芦苇搭起窝棚，里面铺上晾干的蒲草。人躺在里面，夏日可以防雨防晒防潮，冬天又能挡风御寒、松软暖和。水洼中不缺鱼虾蚌蟹，食物丰盈，过起了神仙般的逍遥快和生活。物资紧缺的时候，就派出几个游方暗探，踩好盘子探好路径。把握时机昼伏夜出，打劫官商富户，使生活更加美满富足。物资充裕之时，就顺便接济一下附近的贫弱乡民。因此，很受当地百姓的爱戴。久而久之、便成了山东北部地区，一股势力强大的义匪队伍。地方官府也曾多次派兵清剿，无奈地形险恶、百姓拥戴。崔久儿又将原来手上的大刀长矛，换成了洋枪土炮鸟铳，火力强劲。不等官兵们看到匪影儿，就被苇丛中射出来的密集枪弹，放倒了一大片，只得铩羽而归。日子一久，官兵们无不谈匪色变。将这股土匪描绘的如同山中妖魔、地狱鬼怪，神乎其神。从此产生了恐惧心理。对匪事无不讳莫如深，也就无人愿意再提剿匪之事。清朝灭亡之后，各地但凡有点实力的军政遗老，为了保住自己的地位和权势，都纷纷拉起了自己的武装。一时间大小军阀四起，互不隶属。真的是应了那句老话儿；乱世英雄起四方，有枪便是草头王。军阀们知道崔久儿是清廷将官出身，不仅艺高胆大、更有带兵打仗的经验。最为关键的是他侠肝义胆、嫉恶如仇、一身正气、敢打敢拼。为了争抢地盘、掠夺资源、扩充队伍的需要。无不开出优厚的条件，拉拢崔久儿入伙。可早已经过惯了自由散漫日子的崔久儿，不愿意再看别人的脸色行事、更不甘受别人的管辖。也清楚这些军阀大佬们的用心，知道他们都不是什么好鸟。所以就拒绝了多家军阀的相邀，哪家也不投靠。仍旧过着打家劫舍、劫富济贫的义匪生活。遇到实力较大的军警民团前来围剿，就躲进海边一望无际芦苇荡中。军警民团找不到他们，又耗费不起过多的军力物力和财力，只能无功而返。军警民团前脚刚一离开，他们紧跟着就又出来打家劫舍。使得地方官府、和官商富户们无不又恨又怕，却毫无办法。但最终还是因为谋略不当，进退失措。硬是将一家势力很大的官商富户，作为了打劫的对象。却不知道那家官商富户，与省府官员有着很深的渊源。花巨资买通了省里的军队，派下来一个团的正规军。联合当地的军警民团、和各村寨官商富户看家护院的武装。强迫附近的一些猎户苇农，为他们提供线索并带路。绕开沼泽险滩，进入到洼地的核心区域。靠着训练有素的正规军队、装备优良的快枪大炮。结合地方上军警民团、地主武装，多次围剿的教训和经验。几十倍的兵力、火力强劲，将其包围在孤岛洼地核心地带的一片苇塘中。血战了三天三夜，双方都死伤惨重。但官方毕竟人多势众、国力撑腰，后勤补给快捷便当，占尽了天时地利优势先机。崔久儿见此地无法久留，只得率领残部拼命杀出一条血路，突出重围。辗转西窜南逃，却还是没能逃脱被围追堵截的命运。最后，被包围在了博兴县城东南，蒲姑国都遗址附近的大片洼地中。这里虽然杂草遍地、荒无人烟，却地势平坦、无险可守。又加坑洼泥泞，水草缠腿绊脚，几次突围失败。咬牙坚持苦战了三个昼夜，终于弹尽粮绝。眼看着身边弟兄一个接一个地中弹倒下，惨死在自己眼前。队伍越打越少，突围无望。崔久儿愤慨仰天长叹：“苍天绝我！”便将身上绑满了炸药，点燃引线，跃身冲上前去，和一群围上来的官军同归于尽了。

崔久儿死后，余部死的死、伤的伤、逃的逃，鸟兽般四散而去。数年以后，军队调防、官员换任。作日北洋政府统治的地方、今又南方军北伐功成。袁大头复辟帝制未果、青天白日旗插遍了大江南北、黄河两岸。国家虽然实现了名义上的统一，但广袤的中华大地上，却依旧是大小军阀混战、动荡不安，国土满目疮痍、国民生活艰难。可无论政局如何变化，都无法阻止时光的流逝。日月穿梭、光阴轮回，岁月蹉跎，最终淹没了一切。陈年旧月的那些往事，早已经被官府所淡化遗忘。或许是远虑不及近忧，无暇再顾。崔久儿的后人崔远，见时机成熟。忍不住仰天感慨：“苍天有眼，祖宗佑我！”。便靠着父辈多年积攒的义匪名气和人脉。子承父业，很快就将父亲残余旧部的子孙亲友召集了起来。正当灾荒之年，各地军阀混战、政府横征暴敛，恶霸老财催租逼债，使得百姓无法生活。一些性情刚烈、被逼无奈的年轻后生为了生存，不得不冒着杀头之罪纷纷入伙。队伍很快就发展到了百余人之多，再次成为了方圆百里，势力最为强大的一股土匪武装。他们秉承着父辈们的传统，专门打劫那些有着官商背景的有钱大户，资助贫弱孤寡。纪律严明，从不欺辱妇幼弱小。只勒索钱财、不轻易撕票，被人们称作为义匪。此时又值侵华日军南下，铁蹄所到之处，烧杀掳掠无恶不作。无疑，又将这群血性男儿骨子里的浩然正气、和为国为民的侠肝义胆，给激发了出来。听说朱子衍在麻大湖畔振臂高呼，打出了抗日救国的大旗。号召人不分男女老幼、地不分东西南北。大家组织起来，守土抗战、保家卫国。有钱的出钱、有力的出力、有人的出人。驱逐鞑虏、护我中华。愿和四方有志之士、热血青年相聚一起，共商抗日大计。崔远二话没说，就带着他的义匪队伍、和所有家当，投奔了过来。可让人尴尬有趣儿的事情却发生了，傅氏兄弟的红枪会自成立以来，打出的旗号就是防贼防盗防土匪、保卫村庄安全；而崔远和他的弟兄们，干的却是打家劫舍、劫富济贫的土匪勾当。两支在理念上水火不容的队伍，竟然为了抗日，聚集在了一起，岂不让人尴尬趣味、又感慨万分？一见面，他们就纷纷相互指责吐槽，谴责对方的种种罪恶行径。甚至将指责和评判的语调，上升到了道德与天理的标准。多亏朱子衍年轻的时候，曾经在北平读过书、做过生意。结识过早期的共产主义活动者。不但听过他们反帝反封建的宣传演讲、还参加过他们组织的一些社会活动。对于处在社会各个阶级、各个阶层的人们，都有过接触。对于他们的思想理念、和生活方式，有着一定的了解。对于做两支队伍的思想工作，悟出了一定的方式方法、和理论基础。也多少听说过两支队伍历史上的那些恩怨情仇，于是，便首先给两支队伍的头头们，讲了一些有关鹬蚌相争、渔翁得利。国难当头，如果兄弟继续相争不和，受益的只能是日本人。怎么说也都是炎黄子孙，自家兄弟就应该深明大义、摒弃前嫌，枪口一致对外才是。在他极力的调停之下，两伙人才没有动手打起来。接着，朱子衍又巧妙地引导他们，讲述起了各自队伍的由来、和起起落落的坎坷经历。这不讲不要紧，一讲才知道，他们这两支队伍的创始人，竟然是在抗击八国联军的战场上，并肩作战的好兄弟。为了躲避清廷的追杀，不得已才走上了各自不同的道路。一支队伍的前身义和团，因为遭到慈禧老妖婆的算计，被清廷军队和八国联军前后夹击、血腥镇压。所剩不多的残余，不得已才隐姓埋名、匿迹乡村；另一支虽然是清廷官军，却不愿和洋人军队沆瀣一气，围剿和自己一起出生入死、抵抗外辱的英雄义士。宁肯违抗懿旨不尊、也要继续和义和团联合在一起，共同抵御外辱。因而遭到了清军和洋人军队的联合剿杀，为了生存，才被迫沦为打家劫舍的义匪。弄清楚了两支队伍的来龙去脉，两伙人都无比激动和感慨。热泪盈眶地相互拥抱在一起，亲如久别重逢的兄弟。都表示在以后的抗日战场上，还像先辈们那样肝胆相照、大义凛然，并肩奋勇杀敌。就这样，两支原来相互仇视、相互厮杀，水火不容的民间武装团体。为了抵抗外辱，再次并肩作战、融合在了一起。因为两支队伍都延续着尚武精神，自然也就成了这支鱼龙混杂、民间自发抗日武装当中，最具有战斗能力的队伍。朱子衍又从投奔来的热血青年当中，选出了几十人，加入到两支队伍当中。这样算起来，也不过才一个半营的兵力，却组成了该旅的主力一团。

一个团的编制有了，可接下来让谁担任这个团的军事主官，却让朱子衍头疼不已。虽然绥靖二区司令、兼保安第八旅旅长到任之后，才能正式宣布任命。目前全旅营以上军官，还都属于临时代理。尽管如此，还是让朱子衍觉得左右为难、得罪那一方都是抗日武装的损失。原因是傅氏兄弟的队伍虽然人数众多，却是一支由封建迷信宗教团体红枪会、和大刀队所组成。除了几个头领配备有盒子炮外，还有就是少量的老套筒、鸟铳子。多数人手里拿着的还是大刀和长矛，擅长近身搏斗。打起仗来，更是迷信天神附体、刀枪不入。“嗷嗷”地叫喊着刀枪不入的号子，迈着整齐划一的步伐、直挺着身子往前挺近。这种打法，吓唬吓唬比他们更加愚昧无知的人还算可以。可与装备精良、训练有素的日本军队交战，不光是去送死、更是让人家笑掉大牙。一场炮火覆盖、机枪扫射下来，看到的必定是尸骨遍野血肉横飞。可如果让他们现在就换一种打法，无疑是要求他们放弃信仰。恐怕立马就会引起他们的反感，不利于队伍团结。要让他们认识到冷兵器和热兵器的作战区别，改变他们的思想认知、让他们接受新的事物。就必须在以后的实战中总结经验、接受教训。他们才会转变思想、有所进步。朱子衍知道这种办法很残忍、更是对弟兄们的生命不负责任，但他也是深感叹息和无奈。而崔远领导的那只义匪武装，人数上虽然还不到傅氏兄弟队伍兵力的一半儿，但大多数使用的却是快枪土炮和鸟铳。个个身强力壮、能打能跑。尤其是善于夜间偷袭，将出其不意、攻其无备，抓住机会，打了就跑的战略战术，玩儿的那叫一个滚瓜烂熟。对付装备精良、训练有素、善于正面作战的日本军队，是目前最为有效的作战方法之一。朱子衍是个有文化、有见识的人。听说过朱毛红军、现在国民党军眼中的土八路。他们打鬼子的游击战术，和崔远他们袭击官军的打法极为相似。此方法用于以少胜多、以弱胜强，先保住自己、再消灭敌人，很是有效。对于这样的战略战术，朱子衍从心底里赞赏。况且崔远队伍中的多数头领骨干，都能双手使用匣抢、枪法极准。若论起作战能力来，岂是傅氏兄弟的红枪会和大刀队所能相比？况且在以后对日作战的指挥方面，恐怕比傅氏兄弟是要高明的多。可让朱子衍没有想到的是，付氏兄弟和崔远，并没有因为一个团长的位置去争吵。而是相互谦让，都对对方表现出了应有的崇拜和尊敬。这让朱子衍很是欣慰，最后在崔远的一再坚持之下，让傅家大哥傅镇蛮做了一团团长、并兼任第一营的营长。为了找个平衡，朱子衍任命崔远为一团的第一副团长、兼团参谋长，还兼任了第二营的营长。傅家二弟傅镇夷为副团长，并兼任第三营的营长。与崔远两人，共同辅佐大哥傅镇蛮，处理好团里的一切军政要务。就这样，主力一团的大小长官，很容易就得到了落实。朱子衍认为最头疼难办的事情，却很容易就定了下来。

欲知后事如何，请看第十二章：战前轶事。

接到慈禧老佛爷的懿旨，要他带领属下的绿营军与侵略者沆瀣一气，前后夹击和自己一起浴血奋战、保家卫国灭洋的英雄义士，崔久儿心中大为不解、更是怨恨至极。不但撕碎了慈禧的密旨、还怒骂老娘们儿就是头发长、见识短。自己没有个正当主张，却偏听偏信、恩将仇报，残害忠良，倒行逆施、祸国殃民！一怒之下，便带领着手下的一众亲信弟兄，脱离了清军队伍，自己坚持抵抗外辱。可毕竟势单力孤，在八国联军和清廷军队的联合围剿之下，最终寡不敌众，死伤惨重、很快就败下阵来。只得率领着残余部队杀出重围，一路逃亡，来到了山东境内。东躲西藏，躲避清军和地方民团的搜捕与围剿。为了生存，不得不躲进了山东北部地区、一个叫孤岛的地方。这地方临近渤海、人烟稀少。苇草丛生、沼泽遍布。稍不留神，就会陷入到沼泽之中，越陷越深、最后窒息而死。熟悉地形的人们，就会循着动物的足迹、或者是苇草高大茂密的地方，小心翼翼地才能够走进这片区域的中心地带。这里更是沟渠纵横、芦苇蒲草茂密、无边无际。为他们的生存，提供了天然的屏障。他们用芦苇搭起窝棚，里面铺上晾干的蒲草。人躺在里面，夏日可以防雨防晒防潮，冬天又能挡风御寒、松软暖和。水洼中不缺鱼虾蚌蟹，食物丰盈，过起了神仙般的逍遥快和生活。物资紧缺的时候，就派出几个游方暗探，踩好盘子探好路径。把握时机昼伏夜出，打劫官商富户，使生活更加美满富足。物资充裕之时，就顺便接济一下附近的贫弱乡民。因此，很受当地百姓的爱戴。久而久之、便成了山东北部地区，一股势力强大的义匪队伍。地方官府也曾多次派兵清剿，无奈地形险恶、百姓拥戴。崔久儿又将原来手上的大刀长矛，换成了洋枪土炮鸟铳，火力强劲。不等官兵们看到匪影儿，就被苇丛中射出来的密集枪弹，放倒了一大片，只得铩羽而归。日子一久，官兵们无不谈匪色变。将这股土匪描绘的如同山中妖魔、地狱鬼怪，神乎其神。从此产生了恐惧心理。对匪事无不讳莫如深，也就无人愿意再提剿匪之事。清朝灭亡之后，各地但凡有点实力的军政遗老，为了保住自己的地位和权势，都纷纷拉起了自己的武装。一时间大小军阀四起，互不隶属。真的是应了那句老话儿；乱世英雄起四方，有枪便是草头王。军阀们知道崔久儿是清廷将官出身，不仅艺高胆大、更有带兵打仗的经验。最为关键的是他侠肝义胆、嫉恶如仇、一身正气、敢打敢拼。为了争抢地盘、掠夺资源、扩充队伍的需要。无不开出优厚的条件，拉拢崔久儿入伙。可早已经过惯了自由散漫日子的崔久儿，不愿意再看别人的脸色行事、更不甘受别人的管辖。也清楚这些军阀大佬们的用心，知道他们都不是什么好鸟。所以就拒绝了多家军阀的相邀，哪家也不投靠。仍旧过着打家劫舍、劫富济贫的义匪生活。遇到实力较大的军警民团前来围剿，就躲进海边一望无际芦苇荡中。军警民团找不到他们，又耗费不起过多的军力物力和财力，只能无功而返。军警民团前脚刚一离开，他们紧跟着就又出来打家劫舍。使得地方官府、和官商富户们无不又恨又怕，却毫无办法。但最终还是因为谋略不当，进退失措。硬是将一家势力很大的官商富户，作为了打劫的对象。却不知道那家官商富户，与省府官员有着很深的渊源。花巨资买通了省里的军队，派下来一个团的正规军。联合当地的军警民团、和各村寨官商富户看家护院的武装。强迫附近的一些猎户苇农，为他们提供线索并带路。绕开沼泽险滩，进入到洼地的核心区域。靠着训练有素的正规军队、装备优良的快枪大炮。结合地方上军警民团、地主武装，多次围剿的教训和经验。几十倍的兵力、火力强劲，将其包围在孤岛洼地核心地带的一片苇塘中。血战了三天三夜，双方都死伤惨重。但官方毕竟人多势众、国力撑腰，后勤补给快捷便当，占尽了天时地利优势先机。崔久儿见此地无法久留，只得率领残部拼命杀出一条血路，突出重围。辗转西窜南逃，却还是没能逃脱被围追堵截的命运。最后，被包围在了博兴县城东南，蒲姑国都遗址附近的大片洼地中。这里虽然杂草遍地、荒无人烟，却地势平坦、无险可守。又加坑洼泥泞，水草缠腿绊脚，几次突围失败。咬牙坚持苦战了三个昼夜，终于弹尽粮绝。眼看着身边弟兄一个接一个地中弹倒下，惨死在自己眼前。队伍越打越少，突围无望。崔久儿愤慨仰天长叹：“苍天绝我！”便将身上绑满了炸药，点燃引线，跃身冲上前去，和一群围上来的官军同归于尽了。

崔久儿死后，余部死的死、伤的伤、逃的逃，鸟兽般四散而去。数年以后，军队调防、官员换任。作日北洋政府统治的地方、今又南方军北伐功成。袁大头复辟帝制未果、青天白日旗插遍了大江南北、黄河两岸。国家虽然实现了名义上的统一，但广袤的中华大地上，却依旧是大小军阀混战、动荡不安，国土满目疮痍、国民生活艰难。可无论政局如何变化，都无法阻止时光的流逝。日月穿梭、光阴轮回，岁月蹉跎，最终淹没了一切。陈年旧月的那些往事，早已经被官府所淡化遗忘。或许是远虑不及近忧，无暇再顾。崔久儿的后人崔远，见时机成熟。忍不住仰天感慨：“苍天有眼，祖宗佑我！”。便靠着父辈多年积攒的义匪名气和人脉。子承父业，很快就将父亲残余旧部的子孙亲友召集了起来。正当灾荒之年，各地军阀混战、政府横征暴敛，恶霸老财催租逼债，使得百姓无法生活。一些性情刚烈、被逼无奈的年轻后生为了生存，不得不冒着杀头之罪纷纷入伙。队伍很快就发展到了百余人之多，再次成为了方圆百里，势力最为强大的一股土匪武装。他们秉承着父辈们的传统，专门打劫那些有着官商背景的有钱大户，资助贫弱孤寡。纪律严明，从不欺辱妇幼弱小。只勒索钱财、不轻易撕票，被人们称作为义匪。此时又值侵华日军南下，铁蹄所到之处，烧杀掳掠无恶不作。无疑，又将这群血性男儿骨子里的浩然正气、和为国为民的侠肝义胆，给激发了出来。听说朱子衍在麻大湖畔振臂高呼，打出了抗日救国的大旗。号召人不分男女老幼、地不分东西南北。大家组织起来，守土抗战、保家卫国。有钱的出钱、有力的出力、有人的出人。驱逐鞑虏、护我中华。愿和四方有志之士、热血青年相聚一起，共商抗日大计。崔远二话没说，就带着他的义匪队伍、和所有家当，投奔了过来。可让人尴尬有趣儿的事情却发生了，傅氏兄弟的红枪会自成立以来，打出的旗号就是防贼防盗防土匪、保卫村庄安全；而崔远和他的弟兄们，干的却是打家劫舍、劫富济贫的土匪勾当。两支在理念上水火不容的队伍，竟然为了抗日，聚集在了一起，岂不让人尴尬趣味、又感慨万分？一见面，他们就纷纷相互指责吐槽，谴责对方的种种罪恶行径。甚至将指责和评判的语调，上升到了道德与天理的标准。多亏朱子衍年轻的时候，曾经在北平读过书、做过生意。结识过早期的共产主义活动者。不但听过他们反帝反封建的宣传演讲、还参加过他们组织的一些社会活动。对于处在社会各个阶级、各个阶层的人们，都有过接触。对于他们的思想理念、和生活方式，有着一定的了解。对于做两支队伍的思想工作，悟出了一定的方式方法、和理论基础。也多少听说过两支队伍历史上的那些恩怨情仇，于是，便首先给两支队伍的头头们，讲了一些有关鹬蚌相争、渔翁得利。国难当头，如果兄弟继续相争不和，受益的只能是日本人。怎么说也都是炎黄子孙，自家兄弟就应该深明大义、摒弃前嫌，枪口一致对外才是。在他极力的调停之下，两伙人才没有动手打起来。接着，朱子衍又巧妙地引导他们，讲述起了各自队伍的由来、和起起落落的坎坷经历。这不讲不要紧，一讲才知道，他们这两支队伍的创始人，竟然是在抗击八国联军的战场上，并肩作战的好兄弟。为了躲避清廷的追杀，不得已才走上了各自不同的道路。一支队伍的前身义和团，因为遭到慈禧老妖婆的算计，被清廷军队和八国联军前后夹击、血腥镇压。所剩不多的残余，不得已才隐姓埋名、匿迹乡村；另一支虽然是清廷官军，却不愿和洋人军队沆瀣一气，围剿和自己一起出生入死、抵抗外辱的英雄义士。宁肯违抗懿旨不尊、也要继续和义和团联合在一起，共同抵御外辱。因而遭到了清军和洋人军队的联合剿杀，为了生存，才被迫沦为打家劫舍的义匪。弄清楚了两支队伍的来龙去脉，两伙人都无比激动和感慨。热泪盈眶地相互拥抱在一起，亲如久别重逢的兄弟。都表示在以后的抗日战场上，还像先辈们那样肝胆相照、大义凛然，并肩奋勇杀敌。就这样，两支原来相互仇视、相互厮杀，水火不容的民间武装团体。为了抵抗外辱，再次并肩作战、融合在了一起。因为两支队伍都延续着尚武精神，自然也就成了这支鱼龙混杂、民间自发抗日武装当中，最具有战斗能力的队伍。朱子衍又从投奔来的热血青年当中，选出了几十人，加入到两支队伍当中。这样算起来，也不过才一个半营的兵力，却组成了该旅的主力一团。

一个团的编制有了，可接下来让谁担任这个团的军事主官，却让朱子衍头疼不已。虽然绥靖二区司令、兼保安第八旅旅长到任之后，才能正式宣布任命。目前全旅营以上军官，还都属于临时代理。尽管如此，还是让朱子衍觉得左右为难、得罪那一方都是抗日武装的损失。原因是傅氏兄弟的队伍虽然人数众多，却是一支由封建迷信宗教团体红枪会、和大刀队所组成。除了几个头领配备有盒子炮外，还有就是少量的老套筒、鸟铳子。多数人手里拿着的还是大刀和长矛，擅长近身搏斗。打起仗来，更是迷信天神附体、刀枪不入。“嗷嗷”地叫喊着刀枪不入的号子，迈着整齐划一的步伐、直挺着身子往前挺近。这种打法，吓唬吓唬比他们更加愚昧无知的人还算可以。可与装备精良、训练有素的日本军队交战，不光是去送死、更是让人家笑掉大牙。一场炮火覆盖、机枪扫射下来，看到的必定是尸骨遍野血肉横飞。可如果让他们现在就换一种打法，无疑是要求他们放弃信仰。恐怕立马就会引起他们的反感，不利于队伍团结。要让他们认识到冷兵器和热兵器的作战区别，改变他们的思想认知、让他们接受新的事物。就必须在以后的实战中总结经验、接受教训。他们才会转变思想、有所进步。朱子衍知道这种办法很残忍、更是对弟兄们的生命不负责任，但他也是深感叹息和无奈。而崔远领导的那只义匪武装，人数上虽然还不到傅氏兄弟队伍兵力的一半儿，但大多数使用的却是快枪土炮和鸟铳。个个身强力壮、能打能跑。尤其是善于夜间偷袭，将出其不意、攻其无备，抓住机会，打了就跑的战略战术，玩儿的那叫一个滚瓜烂熟。对付装备精良、训练有素、善于正面作战的日本军队，是目前最为有效的作战方法之一。朱子衍是个有文化、有见识的人。听说过朱毛红军、现在国民党军眼中的土八路。他们打鬼子的游击战术，和崔远他们袭击官军的打法极为相似。此方法用于以少胜多、以弱胜强，先保住自己、再消灭敌人，很是有效。对于这样的战略战术，朱子衍从心底里赞赏。况且崔远队伍中的多数头领骨干，都能双手使用匣抢、枪法极准。若论起作战能力来，岂是傅氏兄弟的红枪会和大刀队所能相比？况且在以后对日作战的指挥方面，恐怕比傅氏兄弟是要高明的多。可让朱子衍没有想到的是，付氏兄弟和崔远，并没有因为一个团长的位置去争吵。而是相互谦让，都对对方表现出了应有的崇拜和尊敬。这让朱子衍很是欣慰，最后在崔远的一再坚持之下，让傅家大哥傅镇蛮做了一团团长、并兼任第一营的营长。为了找个平衡，朱子衍任命崔远为一团的第一副团长、兼团参谋长，还兼任了第二营的营长。傅家二弟傅镇夷为副团长，并兼任第三营的营长。与崔远两人，共同辅佐大哥傅镇蛮，处理好团里的一切军政要务。就这样，主力一团的大小长官，很容易就得到了落实。朱子衍认为最头疼难办的事情，却很容易就定了下来。

欲知后事如何，请看第十二章：战前轶事。

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