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第三十三章 炁修三昧火(第1页)

“道长,这方术真能延年益寿长生不死?”一身体宽大,略显臃肿肥胖,头戴乌纱的官员恳切问道。

“好说。只要吃了我这丹药,服用三日,即可红光满面精力充沛,服用三年,便可延年益寿长命百岁,至于长生不死嘛,唯有圣师炼制的神丹方有此效果。”

一尖脸瘦高的道人拿出一净瓶,其内丹丸作响,笑道:“大人近日也试了这丹药,感觉效力如何,想来夜夜笙歌应是不难。”

那胖子闻言,尴尬笑了两声,想到这丹药果然神奇,若那些方术真当像这道人说的一般厉害,他还做什么官,早早投靠了这圣符教,享受琼浆玉液、灵丹妙药岂不快活,他在这东莱任职数年,因苏思言御下极严,都捞不着什么油水,早就让他心生不满了。

“既然如此,我自当投靠圣教,还望王仙师在圣师面前多多美言,赐下神丹。”那胖子如此说道。

“大人既然投靠了我圣教,自然是我圣教中人,无需见外,我必然为大人求得神丹。”奸猾道人一口答应,心中却不以为然,这世上就算有长生不老药又岂轮得到你来服,他也还求之不得呢。

这官员若心中没有贪欲,圣符教还真拿他没办法,毕竟其有官气护佑,非是寻常法术所能加害,但以利诱之,使其上钩,待官气消解,往后如何炮制他,这道人有的是法子。

“大人还需委曲求全,待我圣教准备足够,届时听候圣师命令,一应行事。”

“我必然以圣教马首是瞻。”

陆机派出不少道人前往各地对地方官员行蛊惑利诱之事,这道法玄奇、神丹妙用,还确实有不少官员难抵诱惑,他让此辈暗伏不动,待来日牵一发而动全身。

这圣符教所作所为也已传入星云门中,田道非有些奇怪,细下推演一番,但因牵连人道气数过深,无有所得。

李均尘倒觉得这圣符教的做派有些像他前世一古朝中的军教,教名黄巾,其首领号为大贤良师,得仙人授《太平要术,有呼风唤雨、撒豆成兵之能。

此两教皆是施符水,聚乱民起事,只是那黄巾军得遇的是王朝崩坏、五德轮转的大势,而这圣符教得遇的是天地大变的乱局,宏朝国力虽不在鼎盛之时,但也决计还未至亡国末代,故而这天下才未一夕崩坏,之后走势全看朝廷能否把控得住局势。

此刻星云门尚无意插手这人道变化,所谓枪打出头鸟,先入局的未必便能占先机,大多数都是为王先驱,下场凄凉,田道非下令山门弟子仍行斩妖伏魔之事,但不得过多干预俗世争斗,如无要事,皆在门中清修,把握住灵机复苏的势头,抓紧提升修为。

李均尘自成就真境后,也还未梳理自身道法,便在府中静修了些时日。

成就‘炁’境之后的修炼方向,便是神魂烛照,以虚化实,灵肉合一,此境按李均尘传承的说法为“烛照境”,按更为广泛的说法为“元神境”,修炼至元神境界,哪怕在上古之时也算个人物,达至此境,人称道君。

灵肉合一,元神自生之前,先要将法力修够一元之数,将‘炁’气充盈,这一步需要海量的修炼资源与时间积累,若李均尘想要更快修成此境,说不得也得多游历四方,寻找机缘,但此刻却是不急,因其非朝夕之功。

步入真境后,前世许多手段李均尘如今方能真正修回。一是‘炁剑’,此乃剑气之道,靠李均尘丹田那点先天真炁驱动,那先天真炁为万气本根,可御使天下诸气,而李均尘此刻所御使的便是紫青灵气,因为圣人紫气与青天之气所化,他将这紫青灵气唤为“圣道气”,这气虽较之那太始诸气仍有不足,但潜力远大,威能远未臻至巅峰。

一点剑气自炁中生出,威柔并聚,游走诸脉,李均尘屈指一弹,一道紫青剑气破体而出,锋芒赫赫,与他此前随意射出的剑气不同,这紫青剑气的锋锐与凝实程度皆胜十倍不止,且随李均尘心念一动,便可化出万道剑气,这剑气可从指出,可从口出,甚至可从毛孔中射出,一念之下,万气为剑,可谓天子御气,谈笑杀人。

此外,他步入真境后,便不需再御风而行,只需以炁驱使周天云气,就能朝游北海暮苍梧,乘云驾雾,遨游天地,但还需修炼一门遁法,不然单靠驾云速度还稍显不足。

他欲修行的乃是《纵地金光法,此法在三界中鼎鼎有名,为元始天尊传于玉虚十二仙的法术,可日行数千里,乃是他机缘巧合下所得,正合此时用。

而《混元金光的威能也需要提升,虽他已经有山岳真形图护体,但这护身法术的修炼还是不能落下,毕竟仙道贵生,护持道体周全无论任何时候都是第一要务,他催动‘真炁’不断凝练金光,使其更为凝实,增添威力。

《神火上道只是一门过渡神通,潜力不大,李均尘如今准备将其放下,转而修炼更为厉害的《三昧真火,此前因他法力不够难以驾驭此火,恐怕修炼未成便被此火烧为灰烬,故未有选择此法,如今他以‘炁’驾驭诸气,这三枚神火也自然能够御使。

心者君火,亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧。

此火非同凡火,从眼、鼻、口中喷将出来,乃是精、气、神炼成三昧,养就离精,与凡火共成一处,为三昧真火。

三昧真火自人体内修出,威能也各有不同,其中佼佼者自然如三坛海会大神、善财童子之流,一手三昧真火驾驭得炉火纯青,无物不燃。

李均尘凝神静心,开始《三昧真火的修炼,其正受,调直定,正心行处,息虑凝心。

心定于一处而不动,故曰定。正受所观之法,故曰受。

调心之暴,直心之曲,定心之散,故曰调直定。

正心之行动,使合于法之依处,故曰正心行处。

息止缘虑,凝结心念,故曰息虑凝心。

智度论五曰:‘善心一处住不动,是名三昧。’

正所谓山中无甲子,寒尽不知年,迈入真境之后,修行者的修行时间动辄便按年月来计算,李均尘为修这《纵地金光法与《三昧真火已经数月未出府,而那‘炁剑’却是浑然天成,与‘炁’共生,不需修持,‘炁’强则剑气强,两者相辅相成。

而在这数月之间,李均尘闲暇时便教授玄珑看书识字,他会点化之术且与黑蛇心意相通,教其识字自然不难,又授其礼法道德之观念,让小蛇渐渐有了些人气,不再如曾经般呆滞,但此蛇仍是嗜睡,李均尘也拿它无有办法,只能听之任之。

但玄珑悟性不低,对李均尘所讲之玄理皆能很快理解,想来是因赤子之心善近于道,故而虽其多数时间都在梦中,但转化妖力的速度也不算慢,一身轻薄妖气逐渐褪去,渐渐凝实化作清气,所以李均尘也并没有多加妨碍其睡觉,只要修行未慢下,也由得它睡去。

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