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第19章 先唐陵寝（第1页）

罗芙坐在驴车后沿。

她单手支颐，血红色的袖管滑落肘间，露出半截圆润的匀直藕臂，当真是明艳照人。

她一腿盘坐，另一只雪葱般的玉腿则探出车外。随着驴车的起伏，一晃一晃的，煞是好看。

胡弥则在盘算，因罗芙额外同车，导致自己少借了至少一半的妖气，也不知是不是亏大发了。

广成先生文武双修，至天人之境，在青城山开宗立派，修道重玄，赢得天下敬服，众人奉为道门领袖，且先生传道受业，著【武经】，【广成集】，【武道圣义】，【洞天武纪】，【璇玑通鉴】五书，五书俱为武道经典，合称“武道五宗”，江湖又称【五道书】。

【武经】为武学入门经典，确立初学武道的境界为，萌芽境，溪河境。武经曰：

萌芽之境，内息初萌，氤氲而生。

溪河之境，雨汇溪河，绵绵若存。

【广成集】则阐发了溪河境后的两个境界，丘壑境，江湖境。集曰：

丘壑之境，胸怀丘壑，意会灵机，丹田聚气，脏腑藏息。

江湖之境，脉行如江，渊聚如湖，力铄外物，动非凡俗。

而【武道圣义】则详述再后的两个境界，山岳境及沧海境。【洞天武纪】则明言武学极高境界，昆仑境及天涯境。【璇玑通鉴】最后成书，究言了神妙的璇玑境，精微至道，便在其中。

因五书境界相承，至大唐末到梁朝及仲唐朝都是武者必修的经典，且修习之方层层递进，如峰峦迭起，一重一重登高望远，最后触及天峰绝顶。因此江湖中人就以【五迭书】为称。青城也一跃而居名门之首，为正道第一大派。此外广成先生也有【虬髯客传】传奇志怪篇传世，脍炙人口，高扬武侠传奇风气，深得众人喜爱。

因此，延到梁时，青城、武当、华山等道派传人，行游天下，记录奇闻以自著传奇，或自身便有奇行异举，众人也不为怪。

但是小道士带着一个红衣漂亮女子的驴车不住晃悠，这可就就着实有些奇怪了。

好在这个土路上人烟稀少，就只有胡弥和罗芙这两个人。

因此，勉强算是过得去。

不过只看他们驴车上的两人，一个英俊潇洒。一个红衣端丽，倒也不失为一对壁人。

他取回了驴车，将狼妖尸体交给诸位猎户处理。

自己便打算回胡家村去。

而罗芙则说要去凤翔一趟，因此两人便同乘一车。

罗芙倒饶有兴致地打量着胡弥。

驴车一路缓走，一路胡弥的妖魔气息如聚如散，一边逸入天地，一边则被他炼化掌握。

胡弥初时被她瞧得不自在，狠狠地瞪眼瞧回去。

而罗芙倒没有不好意思的，随意靠坐，信手挽了个松散的发髻，举手投足摇曳生姿。

倒是胡弥渐渐看得眼神躲闪。

索性闭目打坐，直接炼起身上的妖魔功夫来。

“你是怎么学的这身妖魔功夫？”

“没怎么学，借的。”

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