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第一百六十三章 江游悟道得见内景（第3页）

自己之所以落到如此境地，完全就是此人一步一步逼迫而成，两人已经是生死大仇，而自己的神智，反倒是那瑜伽士自主把自己残魂让江游吞噬而成的。

这关系就变得微妙起来了。

一死一生，此时又要面临死亡了，他在命运的来回拨弄之下，不禁产生了一种滑稽之感。

这感觉和自己此时想起瑜伽士一样，都是莫名其妙的就生出来的，连他自己都搞不清楚，但偏偏就是发生了。

“哈哈哈，那老头当时盘坐等死，到底是想了些什么，竟然开悟证得了阿罗汉果位？”

江游这时候突然感觉自己之前常思索的种种事情，什么入魔，什么仙神，什么圣树，什么阎罗，此刻都不重要了。

“雪山之上，什么都没有。哈哈哈，原来是这个意思，求道，求道，大道之巅，空空荡荡，口口声声在说求道，求得又是个什么道呢？不过是和那西天取经，九九八十一难下来，得到的不过是一本本空白的经书一样，哈哈哈，真是滑稽！”

江游身上不断的有魂体碎片落下，但他还是在抑制不住的狂笑，笑自己之前太过愚蠢，修炼求道，为了造化厮杀，得了造化，再修炼，境界上去了，还是一样的去和人争抢造化拼命，直到和死于自己剑下的那位刚入圣树的西方骑士一样。

一个连姓名都不知道的人，就是误以为江游正在吸收造化，就对他出手，两人之间就要死上一个，自己还将其称为大道争锋，不争不抢，如何求得大道。

但自己求的是什么道？就是真让自己站到了大道之巅，长生不死，独坐万古，一拳能打爆一个星球，一掌拍碎一个位面，然后呢？

道走到头了，要干什么？

要是大道就是让人能打能杀，从只能杀掉两三个人变成能杀掉一个星球的人，那核弹早就能做到这一点了，核弹起码还不证出一个菩萨，真君的果位来，中子星就要证得佛陀之位了。

道家清净无为的逍遥之道，难道是要人一路杀上去？就这个样子，还谈什么清净，什么无为？

佛门普度众生之道，也是救人而非杀人。

还有儒家入世教化之道，也是这个道理。

而自己走的是什么道？口中说的求道，求的到底是什么？以杀证道？

江游想到这里，又是一阵大笑，做一件事情，最起码要有一个动机吧，不管这个动机在别人看来如何荒谬，但最起码要有，自己杀人干什么？

单纯的杀戮快乐？自己也体会不到，就单单一个以杀证道这个动机大杀四方？

好，把全宇宙的人杀完，证道了，然后呢？

江游这时终于发现了，自己早已经误入歧途，口中的求道不过是一个自欺欺人的说法，完全就是一个伪道，和取经得到的空白经书一样，空无一物。

而真正的求道者，是以普度众生为己任的慈云大师，是自己爷爷，湛渊学院校长，教化民众的江天赐，是咸阳城幻觉当中，逍遥自在，天真烂漫的葛云那些炼气士，甚至还有进步会那些星星之火，以图燎原的革命者。

绝对不是他江游这种只知道修炼，杀人，修炼，杀人，追求一个空白经书的蠢货！

“哈哈哈，雪山之上，什么都没有。这老头原来也是认识到了这一点了啊！”

佛门自古就有不立文字，直指本心的说法，也有当头棒喝，拈花一笑这样助弟子开悟的行为。

不是他们故弄玄虚，而是语言文字本身承载的信息是极为有限的，在把自己的思想化为语言传达给第二个人的过程中，其中的信息还要再一次丢失，由第二人为第三人转述之后，语言中的信息已经所剩无几，甚至还有可能变成另一个模样。

道家也是知道如此，这才有了《道德经》开篇的第一句话：“道可道，非常道，名可名，非常名。”

而他心通就是直接用神通的方式，把自己的想法打入对方的心中，以最大的程度保留其信息的完整度。

这才是他心通作为要证得阿罗汉果位才能了悟的重要原因，本身就是极其强大的存在。

而江游在和瑜伽士老人经历了相似的生死过程，再加上被他心通打入的悟道体验，在时机成熟之时，终于算是开悟了。

但两人同样的开悟并不代表悟出的东西是一样的，瑜伽士悟出的是苦的真相，苦的止息，了脱分段生死。

由此证得阿罗汉，江游悟出的没那么多，也证不了果位，他只悟出了一个东西。

空，悟空！

他此时想起自己晋升序列七，回到阎罗总部，在慈云住所，听铁柱念经。

那时候，铁柱想要正式拜慈云为师，自己害怕被拒绝，想让江游传达，江游传达之后，慈云大师指了指墙上那大大的空字笑道，铁柱早已身在空门，而不自知。

自己当时只顾得为铁柱心喜，反不知道那空字，也是对自己求的伪道的警醒，所求之道，乃是空无一物。

而对身边如此多的求真道者，熟视无睹。

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