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第五十六章 晓风残月（第2页）

诸如此类倒霉事都使村正与家康一族紧密相关，而且无一吉兆，后来家康断定：“村正刀是专门作祟我家的妖物。”并下令毁弃所有村正刀。也正是因此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在制刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前铭刀村正也都被改成了无铭刀或者伪装成了其他的刀铭。

剑相学开始流行后，人们便能从刀的锐利品格等方面判断吉凶，而江户年代的太平之世并不喜欢太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”。早年家康在世之时，他已认定村正即妖刀。

村正妖刀的历史，远从家康祖父那一代就结下奇怪因缘。虽然没有一定的理由，但是自从家康还在三河的时候就对刻有“村正”字样的刀十分厌恶。首先是因为，家康的祖父清康在天文四年被自己的家臣弥七郎用“千子村正”斩杀，从右肩一直到左腹被劈开。这可以说是这段“恶因缘”的开始。

经过种种不祥的经历，家康掌权后命令废止村正，不许使用。家康的命令在老百姓中引起了极大的波澜。大臣们都不使用村正以避免招致幕府不必要的怀疑。不久，村正就成了“家康天下”不许触碰的禁忌。有感于村正的锋利，很多人将村正的名字改为正宗或者正宏，或者将村正的名字消去继续佩带使用，但是这在当时也是完全不被允许的。风声最紧的时候，私藏“妖刀”甚至会被问罪赐死。

幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言。久而久之，民间流传的说法就是村正会给它的主人带来不幸。

“村正”是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的著名锻刀工匠家族，在他们的手里诞生了很多优秀的产品。从第一代到第三代的村正不仅锻造刀，而且他们制作的短刀和鎗等诸般兵刃也很多，这些兵器都被称做“村正”。

为什么与家康一族相关的不幸事件都与村正有关呢？事实上当时伊势那个出产兵器的桑名之地与三河一带通过海上交通经常进行贸易，刀剑作为伊势特产大量流入三河，因而村正作为一种非常实用的武器在家康那里广泛装备，甚至连步卒“足轻”也装备有锋利的村正刀，而且据忠教那家伙写的《三河物语》记载，当时三河武士的战斗斩杀数量相当高，不过训练时的负伤率也是很高的，显然这些都是由于村正刀太过锋利的缘故，弄不好就会伤了自己。作为一种在家康那边广泛装备的武器，要不想和他家拉上干系恐怕都是困难的，毕竟他家的诸位死在村正刀下的都是由“自己人”杀的。我觉得虽然是家康本人首先提出了“村正妖刀说”，但他恐怕也对其未必真的相信，只是一连串的巧合使他自然而然的产生了一种莫名恐惧。后来到了大坂之阵，“专与家康作祟的妖刀”这一说法被反抗他的志士们所利用，纷纷在自己的配刀刻上“村正”的刀铭。

信澄他们为逗我开心，演完家康的世代冏剧之后，又在庭院里继续演绎各种自杀场景。

信孝用茄子蘸酱料往墙上题诗，演出越前豪强朝仓家族的义景迎来了自己悲惨末日的那一天。信澄蹲一边念旁白：“在鎗林弹雨中，义景意识到自己的生命已经走到了尽头，决定自戮。下达了抵抗命令后，义景拿起笔砚写下了自己的辞世诗，总结了自己失败的一生。”

<divclass='gad2'>　　随即信孝拿茄子戳自个儿，演绎那天傍晚，义景使用爱刀自戕身亡，享年四十一岁。历经五代持续百年的名门朝仓家族也随着义景一起灭亡，曾经繁华热闹的一乘谷也在大火中化成了灰烬。

同骏河的义元家相似，出身名门的朝仓家族自孝景以来历代都是文人。京都许多公卿贵族为了避乱逃到越前，极大的繁荣了一乘谷的平和风气。产生了当时第一儒学家宣贤等著名文人，当时被称为“连歌第一人”的宗祇、宗长，“五百年内的大学者”、曾出任关白的兼良大人，和歌名门冷泉家都曾慕名来投。在这种环境长大的义景犯了与义元家相同的错误，重文轻武的结局只能以家破人亡收场。

“他使我想到晋代陈寿所著‘三国志’的袁绍，”信孝抱着死兔子模仿一个痛失孩儿的伤心父亲，唏嘘道，“义景除了文艺造诣极高以外，基本上一无是处。当心爱的儿子去世后。义景对政事更无心搭理，连义昭来到越前，上洛的机会摆在面前，他都无动于衷。”

不知义景有没有意识到，他遇到了改变人生甚至改变历史的最大机会。已故将军义辉的弟弟义秋到访越前一乘谷。两年前，将军义辉因三好家臣久秀一伙的袭击身亡，弟弟周暠和周皓随后也皆遇害，在奈良一乘院出家的另一兄弟义秋逃亡，辗转于近江、若狭等地。前将军的亲弟弟来投奔，义景自是大喜过望，一连多日不断召开赏雪、赏花等欢迎宴会，并为义秋举办了元服仪式。此时，义秋改名为义昭。虽然义昭劝说义景尽快出兵上洛，但义景却百般推脱，迟迟没有任何行动。也有人认为，身为前久大人的妹夫，义景似乎另有算盘。

随后义昭离开了义景的领地，在我家翁的陪伴下，与光秀、藤孝一起去岐阜投靠信长。

信长要求义景一起上洛，但高傲的义景没有响应，而且还表示出了对信长的鄙视。愤怒或者装出愤怒的信长在畿内平定后，着手收拾义景。

随即信长陷入包围和背叛的浪潮，忠教所记载的“三河物语”提到此时信长对义景说：“天下是朝仓大人所有，我将不再妄想。”摆脱包围之后，信长再度收拾义景。清洲军士气高涨，有如出山猛虎，义景方面士气低落、毫无斗志，士兵们只想迅速逃离战场，义景的有力家臣纷纷战死，士兵也四处逃亡，一场像样的战斗都没打的情况下，他们之间这场角逐提前已经决出了胜负。

惨败之后义景身边只有四、五名家臣。虽然逃回一乘谷，但却可以说他的命运已经到了终点。义景带领侧室十余人出城，寻求平泉寺的庇护。但平泉寺的人们畏惧信长，拒绝接纳义景。同族的景镜也选择了背叛，义景迎来了自己悲惨的末日，在景镜猛烈攻击之下自尽。

有乐从院门外伸头问道：“你们在干嘛啊？满地翻滚，哭哭啼啼，那谁还抱着个死兔子搞什么鬼？”名叫信正的面色苍白家伙回答：“我们在扮演各种名人死法。兔子属于道具来着，它主要的作用是拿来扮做怀抱里的小孩……”

信孝拿茄子痛揙信澄，后者一边挨抽一边爬着念白：“大内义隆死于陶晴贤之叛，陶晴贤也玩完之后，身死族灭了吗？没有。因为还有大内辉弘。他在大友家寄食，直到永禄十二年，元就与大友宗麟激战，宗麟遣辉弘率数千军，往收大内遗臣。他潜入敌后，成功地在秋穗浦登陆，入占大内家别邸，但是终于不敌元就围剿的军队，败逃进山，自杀于富海地方的茶臼山。大内家复兴的最后尝试就此以失败告终。”

我见一个两额凸出的汉子垂手悄立廊间遥看，觉得有些眼熟，正望着他，有乐提灯走来，说道：“那是大内辉弘的儿子武弘，你们别乱演他爸爸挨揍被追杀进山的惨状了。惹恼了他们大内高手，当心他用大内秘笈干掉你几个！”

“听起来很厉害的样子，”那几个家伙停止表演，转面愣望。信澄以巾掩脸，着地翻滚，避去阶下花盆后面，伸头悄问，“他为什么一声不响站在那边？有何意图？”

有乐捡起他们丢落的死兔子，瞧了瞧，随手放到桌上，说道：“武弘吗？他跟大友亲家一起的，等我们在邻院那边吃完，过会儿信孝你腾出一个房间给他们睡。”信孝从廊间抱出个瓜，走过来说道：“好啊，不如先一起坐下来吃瓜。你见过这么大的葫芦瓜没有？”

说着，把瓜放到我面前，拍打着问：“你们甲州那边怎么个吃法？”

“葫芦瓜吗？”我转觑道，“我们那边切来做菜，炒或者煮都行。放些粉丝添加进去也很好吃。不过我们那边经常没有盐，一般煮菜光放糖很难吃的。要有盐又放些糖才差不多。”

“为什么你们那边没盐啊？”信孝捧起瓜，抱在怀里问。“甲州山里人没盐吃吗？”

“是啊，被他们联手禁运就没盐吃了。”我瞟了瞟旁边名叫氏重的小孩儿，他腼腆地垂下头。有乐叹道，“我也听说过，他们山里没盐很惨的，一年到头没盐吃，人会有毛病。咦，你是怎么熬过来的？”

“难熬。”我笑着说道，“由于缺盐，煮菜只好都放糖，做成甜菜、甜汤、甜薯、甜竽头、甜鸡、甜鸭、甜鱼、甜虾、甜肉、甜饭、甜粥、甜面条……全是放糖。变着花样做各种甜食。”

“给敌人送去食盐！”信澄突然窜出来，缠巾掩面，站到桌上，摆出一个横戈勒骑的姿势，转头问我，“猜猜我演谁？”

“谦信公！”我微抿笑涡道，“你也知道这个逸事啊？”

面色苍白的家伙在旁赞叹道：“第四次川中岛大战后，昌信负责清理战场，他将战死的士卒不论敌方我方一律厚葬，并很有礼节地将被甲州讨取的越后将领首级和遗体归还，谦信公对此心存感激，便在后来甲州被氏康家、义元家联合禁盐，领地内食盐短缺时，向宿敌信玄家送去了食盐，以此作为酬谢。交战双方这样的器量令人景仰，类似这样闪烁人性光辉的事迹不只存在于‘三国时期’羊祜与陆抗对垒之间……”

“晋将羊祜打仗时很会以仁德服人。”有乐坐下来，拿了块肉蘸着姜醋吃，说道，“有一次两军对阵之际，吴将陆抗生病，向对手羊祜求药，羊祜马上派人把药送过来，并说：‘这是我最近自己配制的药，还未服，听说陆将军病了，就先送给你吃。’吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，并说：‘羊祜怎会用毒药害人呢？’仰而服下。当时人都说，这可能是春秋时华元、子反重现了。吴主孙皓听到陆抗在边境的做法，很不理解；就派人斥责他。陆抗回答：‘一乡一镇之间，不能不讲信义，何况一个大国呢？如我不讲信义，正是宣扬了羊祜的德威，对他毫无损伤。’孙皓无言以对。”

“羊祜与陆抗对垒，双方常有使者往还。陆抗称赞羊祜的德行度量：‘虽乐毅、诸葛孔明不能过也’。”面色苍白的家伙点头说道，“羊祜对吴国的百姓与军队讲究信义，每次和吴人交战，羊祜都预先与对方商定交战的时间，从不搞突然袭击。对于主张偷袭的部将，羊祜用酒将他们灌醉，不许他们再说。有部下在边界抓到吴军两位将领的孩子。羊祜知道后，马上命令将孩子送回。后来，吴将夏详、邵颉等前来归降，那两位少年的父亲也率其部属一起来降。吴将陈尚、潘景进犯，羊祜将二人追杀，然后，嘉赏他们死节而厚礼殡殓。两家子弟前来迎丧，羊祜以礼送还。吴将邓香进犯夏口，羊祜悬赏将他活捉，抓来后，又把他放回。邓香感恩，率其部属归降。羊祜的部队行军路过吴国边境，收割田里稻谷以充军粮，但每次都要根据收割数量用绢偿还。打猎的时候，羊祜约束部下，不许超越边界线。如有飞禽走兽先被吴国人所伤而后被晋兵获得，他都送还对方。羊祜这些做法，使吴人心悦诚服，十分尊重他，不称呼他的名字，只称‘羊公’。”

“羊陆之交，千古佳话。”随着有乐举杯，信澄、信孝、长重他们也拿杯在手，一饮而尽，相视而笑。“敬他们一杯！”

“类似这样的亦敌亦友、惺惺相惜的事迹，‘十字军东征’时期狮心王与他的敌人撒拉丁之间也留下很多美谈。”面色苍白的家伙举杯说道，“但愿后人也能像先辈那样有这般的器量，起码再怎么样也不要熄灭掉人性光辉。盼我们的后人一代代，不要变成畜生，甚至连畜生都比不上。对于后世那些家伙，我不抱幻想。肯定是一代不如一代，就会搞鬼，玩伎俩使诈挤兑人。光会说漂亮话没用的，你能给你的后代留下什么美谈、多少佳话千古传颂？”

“狮心王与萨拉丁，”信澄感慨道，“我听那个养骆驼的家伙说过他们不少事迹。阿卡包围战时，虽然战况惨烈，但是法王腓力、狮心王理查、萨拉丁之间不乏风度。三国使节往来于两军大营，送来了各自主公的礼物、问候和祝福。狮心王因水土不服患上了某种坏血病。但他依然坚持指挥，并写信给萨拉丁希望他能送来帮助退烧的水果和冰块。萨拉丁如约送来了救命的礼物。二人通过书信往来，开始建立起惺惺相惜的情谊，互相遣使结交。萨拉丁的弟弟萨法丁回访狮心王的大营，受到热诚款待，气氛十分祥和。狮心王理查曾说，萨拉丁是一位值得尊敬的对手，而萨拉丁则投桃报李，雅法战役时，萨拉丁发现狮心王的战马倒毙后，有风度地派遣马夫为狮心王送去了两匹良驹。狮心王笑纳了萨拉丁的厚礼，继续投入指挥作战中。这一幕成为双方诗人多年的素材。狮心王在雅法取得胜利之后，再度患病并发起了高烧。退回耶路撒冷的萨拉丁送来了退烧的桃梨和冰块，两人之间的友谊一直延续到狮心王回国。就连萨拉丁身边的人也认为狮心王‘拥有出众的勇气和伟大的灵魂’，而萨拉丁与他对手的友谊亦让后世传颂。”

“唉，后代是做不到这些了。”面色苍白的家伙摇头说道，“甚至根本别指望他们能给各自后人留什么美谈。我看他们连自己后代能不能存活都不会放在心上，只顾自己胡来，哪管死后洪水滔天。”

趁他们忙于唏嘘，我让那个名叫氏重的腼腆小孩儿帮着切瓜，挽袖炒了几个小菜，顺便到廊下，向悄立的两额微突汉子施礼，邀请他一起入席。那汉子连忙回礼，却没有移步。有乐和信孝见我朝他们望去，便也一齐上前，拉那汉子来坐。名叫氏重的腼腆小孩儿捧杯盏摆到他跟前，我呈上竹筷，那汉子躬拜接过，恭谢不迭。

“武弘，你怎么不跟着去找宗滴呀？”听有乐随口笑问，没等那汉子恭谨作答，信澄掩巾摇头道，“不叫他去。也没必要让大友亲家去找他爸爸。人生地不熟，他们去有什么用？生疏地方，外乡人来作客，自己不迷路都算好了，能帮着找谁？别把自己弄迷路了，又找这个找那个，没完没了……寻宗麟，有秀吉、泷川和我岳父他们的部属就可以了。况且宗麟和清秀在一起，也不会迷路到哪儿去。万一遇上什么不怀好意之人，打架有清秀就够了。”

“宗麟也会功夫吧？”有乐笑问，“他从四岁就登场打打杀杀了，打到现在还没死，应该很了得。”

“他从四岁就当官，不是打打杀杀。”信澄掩巾而笑，“一当就是封疆大员，打架他不用那么小就上阵，有众多部下帮忙的。他们家高手很多，然而后来在耳川之战，被幸侃一把撸光了是吧？听说家中重臣差不多死尽……真没想到幸侃有那么厉害噢？”

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