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于是花开院龙二说:我认为对于未知的事情不能轻易下判断,就好像某种已经消失灭绝的珍贵动物,虽然被记载的典籍里但是因为没有样品而被现代人认为是传说。
永吉老师点点头,看来同学是一位不可知论者。
不过永吉老师还是坚定的认为没有看见就是不存在这个观点,他接下来拿了人鱼举例子。
大屏幕上放了三张图,一张是动画版的小美人鱼,面容娇俏,一张是婴儿身体鱼尾巴的画轴,最后一张是黄色纸面的简笔画,上面画了一个鱼头人身的怪物,扁平脑袋,脊背上画出弯弯曲曲的鱼鳞。
这三者都是人鱼。
永吉老师指着三个说:并且都是人类制造出来的幻想物种。
首先我们来确定两个词,原型还有二次创作。
原型就是世界上真实存在的东西,二次创作就是加了人类幻想的东西。
第一张小美人鱼幻想。
来自,1775年在爱思海岸发现的一具传说中的人鱼尸体,但和公众印象不同,所谓的人鱼是一个圆形脑袋,身体稍微拉长,鱼尾巴,有尖利牙齿的奇怪物种。
与其说是有人类上半身,尚不如说这是一个深海的畸形物种,只是偶然中的某些因素和人类相似。
水手和渔民发现这具尸体之后对其进行二次加工和改编,衍生出许多属于怪物虚拟形象,这些形象传到了文学家的耳朵里,又三次创作制造出了一个充满浪漫情怀的小美人鱼。
同样的。
永吉老师指着第二张图说,江户时期妖怪文化风行,许多画师制造了各种各样的怪物,所谓的人鱼就是其中的一种。
这张图出自江户初期古老的百鬼夜行图谱,这里面人鱼是一种妖怪物种,食人肉,善于将渔船拖下水。
同时身上也带着神秘色彩,食用可以获得长生。
尽管不知道第二张人鱼的原型是那种鱼类,但相比形貌非常恐怖。
第三张图片。
永吉老师说:鱼头人身的怪异形象同样属于二次创作中的妖怪变种。
他简单的说了两句,随后扭头看向学生:其实非常,有特色。
永吉老师清清嗓子。
所以说,招财猫和神明同样属于人类的二次创作。
招财猫的原型可能是一只偶然间找到金子的家猫,神明的原型是自然灾难。
这些原型都是属于自然的没有任何超出常理的非自然力量。
黑川觉得永吉老师说得很有道理。
就是
那个人鱼
真的是存在的。
江户初年,十七世纪初,江户渔民之间流传吃了人鱼肉就能长生不死的小道消息。
永吉老师指着二三张图片说,有同学可能看过漫画《人鱼之森》,我要说明的是,所谓的人鱼肉不是来自那些容貌漂亮的年轻女子。
他着重指了指这两个怪物:而是来自于它们两个。
满室寂静。
江户时代的人还真是重口。
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