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第三十五章 鬼戏上（第2页）
制作皮影流程：
先选皮、制皮。
画稿后严格过稿、镂刻。
敷彩时颜色不能与原稿偏差。
拼接后确认与原稿无误，方可缀结操作杆。
桌子上还有皮影的部件，不过没有上色。
下面则是红，黄，蓝三种颜料和卸妆水。
爱媛将皮影上了色。
“姐夫，这个皮影没有头啊。”
“再找找吧，或许它的头不在这里。”
“你们看！”
顺着孙策手指的方向看去，他们看到了一个多闻天王的塑像。
塑像下面是一把伞，诸葛亮将它拿了起来。
“奇怪，怎么打不开？”
“或许，它应该是有别的用处吧。”爱媛说道。
旁边还有一本书，上面写道：
众生皆傀儡，以魂为丝，以戏子、木偶、皮影为媒，为葬尊献鬼戏，可问过去，知未来。
切记，不可用违抗葬尊之凶魂。
傀儡有头，游魂则可进入，故不用之时勿为傀儡装头。
如有凶魂附身傀儡，则于其头上书写红色「封」字，则能将其驱逐。
他们来到了那个木偶前，爱媛将眉笔蘸了红色颜料在它头顶上写了个“封”字。孙策取下它手里的马鞭，将那把打不开的伞放在它手里。
而那扇打不开的门也终于打开了。
一套戏服挂在中间，诸葛亮将它取了下来。
还有一个盒子，不过已经被上了锁。需要两把钥匙才能打开。
而盒子旁边，正是那个皮影的头。还有一个已经空了的装卸妆水的瓶子。
还有一个笔记本，上面写道：
据村中人说，当年玄奘将六葬真经赠给本村。后来有神灵托梦给村人，说其大能两倍于三藏真经，万物葬送之后都归池管，所以称六葬菩萨。金铃村人则尊称其为葬尊。
金铃村的历史都是村内代代相传，在别处我从未听过类似的传说。
传说当年六葬菩萨传了些巫神之法，保村庄世代鼎盛。并且立村长为大巫贤，成为菩萨之口舌。
后来每代大巫贤都是通过某种仪式选出来的，通常都是村中最有威望的人。而成为大巫贤后将不会再使用自己原本的姓名，只会被称为大巫贤。
后世村人为六葬菩萨修了一座塔，据说选在了风水极阴之地，每当重大祭祀都要在塔前进行。
但是我并没有在这附近见过塔，这塔真的存在吗?
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