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迷失的蝙蝠10（第2页）

「为什么？」

「不知怎么搞的？太亢奋了！」

「关你什么事？」

「不是有事要发生了吗？」又说：「我明天一定去研究楞严经的前三卷，哼！」她又不服输了！

「不关你事！管好自己的心念！」

天珠儿反击说：「是念头！以为我白痴呀？什么都不懂的！」

又叫：「我可是跟在大师枕边两、三年了！」

干间谍呀？

然后，在那里自骸的呵呵浪笑！

这时候，英一放话过来：「你们在笑什么？」

「不关你的事！天珠儿将她顶了回去。」

我想起那年的事。

还住在古墓里。

佛陀像在教幼稚园的小朋友的，在楞严经，一再挑起我们内心的自性真如的妙处，所有的幼稚园的小朋友整节课都很骸的！

也在老师的真心中，三昧定中，得到未曾有的心经验，几次隐见自性！

渐渐收拾，如淡水冲入海中，几经交咬。

直到有一天，睡在床上，樑柱崩裂，帕帕有声，身心骨节，一切不对劲，寂，寂寂之中，充满了竹子爆开的声音，有一股力量衝了上来，就要突破什么？

整夜一再的衝关，却不肯一下子衝破？总是到了紧要关头，又硬缩了回来！

「我要开悟了！」

「我是不是要开悟了？」

其实是在佛力的加持之下，进入行阴区宇去了！将要在佛力加持的定中，自见自性了！

见了自性以后呢？

我有一个很脏的比喻，如同少年的鸟跟包皮紧密在一起，无法脱颖而出，直到有一天怒出！从此以后，伸缩性自如如，不再被包皮密住！

这个形容当然不伦不类！

正确的说法：自己能正确的使用自己的感觉，与佛同仰俯，大慈大悲！

自心现量，现无限量。

然后，推求感觉的细密之处。

不止于六根圆通。

入流亡所！

当然最细密之处，即是离物即菩提的真心地。每每隐见本心的真如世界！不是吗？

细细密密的。

细密密的！

那种感觉真的妙不可言！

第二天醒来，内心一片清灵！突然之间龙眼树上乾掉的龙眼子，剎那掉落，打在铁皮屋上，发出豆豆豆的声音，自己却听到一种生命爆裂的声音，音量大到不行。此时此刻，自性泉涌而出，吓然在心座上，明明白白的。

我终于见到了自性了！

之后屋宇四墙不再逼迫我忧鬱的心？清安轻安，寂凉，寧静，空灭消亡，得未曾有。

心因此自由，自在，无可限量！

怎么不是好戏上台呢？

上！

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