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第一百九十三章 不可信（第2页）

“有唱的，也有大胜宣讲的，说是退路被断，楚王必败。又说要授田于民每户百亩取缔公田劳役”

“歌声一起，我们这些人便商量着逃亡。趁着天黑先躲到了树林里，想着第二天就去对面军营。”

“去了墨家军营，有吃有喝，又让我们按照乡里聚集在一起。结果很快就听说，王上投降了。”

“我们便在营中听人宣讲了几日，听了些饭，挑选了一些精壮的人，我们可以回来。”

一场大战在这些当天逃亡的士卒眼中，似乎稀松平常，被围的那天晚上逃亡的人极多，实际上也根本没有大规模的战斗。

众人听了这些，不关心王上去了哪里，而是关心起“授田、取缔公田劳役”之类的话语，惊奇地问道：“可是真的？”

士卒指了指后面跟着的那些墨者道：“真的，他们是这么说的。说是要把君子的封地都分掉。”

村社的老人疑惑地问道：“那些人不是士？分掉了君子的土地，那些人吃什么呢？你不是听错了，是将封地重封于别人吧？”

一直以来都是如此，中原地区提早了几十年实行了亩税制度，但在楚地这种制度只是在江汉的一些变法改革的地方实行。

原本都在用石头青铜之类的劳作，生产工具摆在这里，不可能征收实物土地税，只能选择剥削劳役地租。

这是个简单的成本问题，分封建制制度下，落后的生产力水平，没有足够的基层官吏，不可能有效地收取实物税。

还不如直接将土地人口分给大小贵族，采取公田劳作制度。

各个民族都有过原始的村社时代，氏族村社的残余就是土地公有制，这种残余配合上分封建制，也很容易形成劳役地租制。

泗上如今已经开始征收货币税而非实物租中原一些城邑诸侯国也开始征收实物租和布匹税，而更为偏远的地区仍然还在实行劳役租。

劳役租的缺点很多，但却是在楚地边远地区生产力水平之下最合适的。

其最大的缺点就是逃亡问题，公事毕乃敢治私，公田劳作、封主的劳役征调这些，都是无偿的，而且是优于自己的籍田的，这样一来能逃亡当然选择逃亡。

也就是农夫手里没有铁器、没有火枪，纵然有大片的荒地，可是狼虫虎豹太多又需要吃盐，使得逃亡成本太高。

这种情况下，村社众人听到免除公田劳作、重分土地、授予籍田的消息后，立刻就兴奋起来。

易田这是一直以来的传统，普天之下莫非王土，土地不是农夫的，农夫只有使用权。

而且因为耕种技术的落后，使得土地必须要适当休耕，村社的传统是每隔几年重新分一次土地的，只不过不包括君子的藉田而已。

分地之事，众人不惊讶，那么剩下的事也就简单多了。

“你听说怎么分了吗？”

村社的人连声询问，那些村社归来的士卒道：“听说了。将藉田和籍田统一测量，分出上田下田，一易田三易田等等。”

“将垦田均分之后，再配上一部分荒田，每户百亩。”

“七年之后，皆可买卖。四年之内，只收垦田之税，十而税一。四年之后，收垦田与荒田之税。”

“男子十七即服役，不分军役劳役，只服三年。服役三年，终生免役，若令有征调，每日发钱。不役者，收田。”

只说到这，村社的人都已经已经不太相信了。

税不高，什一税，而且四年之内只收现有的开垦土地的税，相较于以往的各种劳役，那真是天上地下。

而最让他们不相信的，是十七之后只需要服役三年，不分劳役军役，这简直是不可想象。

服役这种事，这是自古以来就有的，众人早已习惯。可役这种东西，最是吓人。

今日征战，要服役明日修城，要服役种种这些，再加上那些为封田主人劳作的劳役，使得村社众人都有些承受不住。

如果真的能够服役三年之后便可免役，那可真是仁义之政了。

这件事真假还不知，但是封地主人的土地就在那，只需要看看分不分那些土地就可以知晓。

什一税取缔了以前的公田劳役，也不再需要承担马匹器械伐木之类的不算在役期之内的劳作，莫说什一税，真要是能够如说的那般去做，就是八一税、五一税这都是可以接受的。

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