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第11章 纯阳之道人之本性（第2页）

王长青道：“大善则大悟，大悟则归一，在道家修行到最后，追求纯阳归一，大致意思就是回到如婴儿一般纯净的状态。

注意，并非婴儿一般的善良，而是纯净，也就是说，人之初，并非善，也非恶，而是纯净，是真我。

人也好，妖也罢，初生之时其实展露的都是自我本性，嗜血为本性，贪婪为本性，本性本无好坏，只是因为后天的理解有了好坏之分。

人类经历了无数年的进化，本性被压制，表现出来的便是‘善’，妖类天性释放，所以多表现为‘恶’。

但其实只要后天引导，人可以是坏人，妖也可以是好妖，嗜血的妖放在战场难道不是一把无比锋利的剑？贪婪的妖只要把欲望用在正确的道路上，也能造福黎民百姓。

在人类社会有这么一句话，论迹不论心，论心无完人，人类和野兽最大的不同就在于人类可以克制本性。

说来不怕你笑话，人类出生的时候是天性完全释放的时候，往后都在一步步压制自己的天性，直到沦为社会的奴隶，修道者修仙，却又在一步步释放自己的本性，直到真我，呵呵，你是不是觉得人类太笨，太愚蠢？明明拥有的东西，为什么放弃后又要千方百计的追寻？”

涂山栩栩点头。

王长青道：“那是因为不加克制的欲望终会毁灭自己，你可以释放自己的本性，却不能让本性支配自己，作为天地智慧生灵，本性是根，心灵为源，根的好坏，大小，都取决于心源。

人类在压制和释放中寻找独属于自我的平衡，也可以称为自我道路，这个过程是智慧的成长，也是真正好坏的区别。

还记得之前我对你说的吗？比起做人，我更想你做你自己，做人很难，但做自己更难。千百年来，修士所追求无非就是真我，求得真我便是仙，可无数年来又有多少人能成仙问道呢？”

“做自己吗？”涂山栩栩内心有说不清的波澜。

王长青所说的话和她曾经听闻的完全不同，甚至有些违背人类观念，但她能听懂，王长青所说才是她真正‘做人’的道路。

“公子，你找到真我了吗？”

“呵呵，你猜。”

阳光逐渐西落，就在王长青以为今晚又要露宿荒野时，前方山间陡然出现缕缕炊烟。

涂山栩栩是妖，目力远胜于王长青，看到炊烟，欣喜之余，飞到半空，仔细看了看，报喜道：“公子，前方好像是个镇子。”

王长青也露出惊喜，“终于有床睡了吗？”

王长青此话没有歧义，他是真的思恋床铺的味道。

三天三夜，你知道他是怎么渡过的吗？

三天三夜，他都只能在车厢中假寐，那种难受，坐过绿皮火车的人就能理解，简直生不如死。

说着无心，听着有意，涂山栩栩听到王长青的话，不知道想到什么，俏脸上泛起两朵蕴红，落下来后也不说话，低着头不知道在想什么。

王长青看了她一眼，以为是她害怕进入人类社会，安慰道：“栩栩，你不用担心，只要记住我告诉你的‘六字真言’，少说，多听，多想，在人类社会生活一点问题都没有。”

“嗯。”涂山栩栩轻声回应。

王长青兴奋之余也没有考虑更多，化身车夫，驾驭着两匹骏马就朝前方急速而去。

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