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第七十四章 家驹千里国石万钧（第3页）

从此，出谋生恐不周，划策生恐不密。

故主骤变敌寇，故国便是敌国。

只有在夜深人静的时候，独自对着烛火，会忍不住对某个人说：“你看，我没有错！错的是你！”

在他的设想中，千百年后，将会有一位名叫洪承畴的名将。

识大体，忠肝义胆为大清。

举大义，明辨是非灭恶明。

只是这一切的一切，都建立在大明必须亡，大清必须胜这个基础上。

多尔衮、多铎、勒克德浑正是看清楚了这一点，所以能将他操之于股掌之上。

狗有很多种。

但最好用的狗，是那种急需证明自己有用，急需证明自己无愧的狗。

前者譬如孔有德、吴三桂，后者譬如洪承畴，刘良佐！

为证明自己有用之狗，一旦得逞之后，便会倦怠，甚至会因为没有拿到满意的奖赏而反噬

而为证明自己无愧的狗，他们将永远奔行在攀咬猎物的路上。那个让他们愧疚的东西，一日不绝，他们便一日不会停下来。

待江山底定之后，这些狗便会老去，自然消亡。

到了那时，便需要培养新狗了。

豢养新狗却又是另外一种玩法。而其中最重要的，便是订立规矩，使其明白主奴关系，懂得尊卑有序。磨灭其意志，消亡其精神。

有那冥顽不灵的种类，则需决然处置，概不留情。

如此一来，狗子狗孙无穷匮，世世代代为忠犬。

秩序定矣！

建州人善猎，也善驭狗。

若历史没有任何改变，在接下来的300年中，会有一代又一代大清的忠犬涌现，大清的江山，将在这些忠犬的护卫下，稳如铁桶。

说什么君如舟，民如水？

远不如君如主，民如奴！

甲申之年，大明惨败。

又二十六年后，一位名叫顾炎武的老书生写了一部，其中有言：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下！”

三百年后，若非神人天降。你我此时，应该如另一块大陆上的印第安人一样，在湖广或者巴蜀的某块保留地里扮演野人。平生最大的愿望，便是将皮肤漂白，歌颂他们爱与和平的故事。

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