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第八十七章 不合格的神乐舞(第2页)

玲也跳着舞。说实话,她的舞姿实在算不上好看,或者那根本算不上“舞”。

如果配上音乐,伸展运动、扩胸运动,其实和广播体操也没什么区别。哪怕以广播体操的标准去看,姿势不标准、动作不流畅,这些无疑都是扣分项目。扣分、扣分,然后打分不及格可以被老师要求下台加练了。

出云神社的那位柘木神官发出了一声嗤笑。

这动作,神社里刚入门的见习巫女都不至于跳成这样。若是被神主看到了,那是要加练、重练,不给休息的那种。神乐舞是巫女为了取悦神灵而跳的舞蹈。最早起源于神话时代的天钿女命,传说天照因为须佐之男整天不干正事、到处惹祸,一怒之下也躲了起来。天照在神话中象征太阳,一连许多日太阳不出,动植物都迎来了灭顶之灾,于是天钿女命跳起了神乐舞,将天照吸引了过来,太阳再次从地平线升起。

这是最早的取悦神明的巫女,也是传说中神乐舞的起源。

试问哪有神灵会因为不合格的广播体操而感兴趣的?

但久世向他嘘了一声,这是她少有的不太客气的样子,因为即使用最平和的话来形容,也毫无疑问是让柘木闭嘴。

这与久世平时给人的印象很不相称。因为她总是很温和亲切,对谁都如此。

在久世的视角中,看到的与柘木神官所见稍许有些不同。那确实相当生疏的神乐舞,或许真的从没有练习过。一些动作完全是错误的,甚至有些随心所欲的感觉。

嗯,不是错觉,刚刚的动作显然是随便跳的,是野马分鬃吗?然后是白鹤亮翅,果然,真的是白鹤亮翅,别以为她不认识太极拳,虽然握着神乐铃,却做着完全和神乐舞没关系的动作。真有趣呢,这个小巫女。

但让久世不太明白的是,那显然是随意跳动的动作,却真的带着某种韵味。无法说清,无法道明的感觉。就好像这片天地都成为舞台,而她站在了舞台最中央。无需刻意去强调,一举一动都浑然天成。

她甚至有一种错觉,不是玲也不会跳神乐舞,而是她无需过于强调所谓的标准,就像天钿女命,无论她跳的是什么动作那都是神乐舞。因为她是起始,是神话的最初,是这种仪式的源头。谁又能说如今所谓的仪式,那些所谓标准的神乐舞动作,不是当年天钿女命随意跳的呢?

神话时代数千年的演化,成了如今的神乐舞,可回溯时间,在当时说不定就是天钿女命一段即兴舞而已。

一曲并不长,玲也最终将神乐铃瑶瑶指向凉子。

“结束了吗?”

北斗有些不确定的问道。

和之前不太一样,黑布袋和尚肉眼可见被消灭了,但凉子并没有什么变化。如果不是深知玲也的本事,北斗或许会和别人一样以为那就是普通的‘跳大神’。

玲也摇了摇头。

“这里没有邪灵。”

“什么?”

北斗和南都吃了一惊。特别是南夕子,她确信自己是看到的。就在昨天凌晨的时候,那个身穿白色和服的‘鬼怪’躲过了她的追击,一闪而逝,又忽而出现,和幽灵一模一样。如果这还不是鬼怪,不是怨灵,难道是她得了癔症?

柘木神官哂笑,他没说话,毕竟已经被久世提醒,对于久世巫女这位预定的下一任神社斋主他是不敢冒犯的,但不妨碍他在心里腹诽。

真是熟悉的论调,所谓的神前巫女也不过如此,亏得他之前心里还有所期待。原来和他们神社的巫女、神官也并无差别。

分明是没办法驱邪,就说邪灵不存在。真是熟悉的套路啊,如果雇主还担心的话,下一句是不是要添加香火费了?然后请出更多的巫女来一场大斋祭。同样的配方,同样的味道。全天下的神社都一样。

只是久世大概会很失望吧?

平时专注修行的她,难得能够从后山出来,心怀期待的浪费了一整天难得的假期。

天知道为了争取这一整天的假期,神主给她留了多少功课。柘木劝阻过,无论曾经是否存在过神明,但神明早已不显世。但久世有时候就是如此固执,固执的让人头痛又心痛。

明明是早已知道结果的事——

作为神职人员,如果还想要保有信仰的话,唯有相信所谓的‘信则有,不信则无。’

这是万精油的理念,所谓的神就在自己心里。修行其实是修心,求神其实是求己。神不会保佑什么,只不过是在祭拜的过程中坚定自己的心,明澈自己真实的所求所愿而已。

如果连这都抛弃了,那真就是打着神社招牌的骗子了。

柘木是相信心中有神的,那也只是在每个人心里而已。以此来督促自己戒贪、戒嗔、戒痴,抛除多余的欲望。除此之外,神迹不显,万物不明。在科学发展、人道大昌的时代,此世早已是唯物的世界。

可是久世華音不一样,从小近乎过着与世隔绝的生活,陪伴她的只有神木、巨石和水潭,如今已经15岁的她,有着普通女孩的爱好和向往是再寻常不过的事,可是她依然被困在神社之中。

那样的约束成了深深地压迫,让她需要心灵的寄托,而她能够选择寄托的,只有自己信仰的神。巫女是献出自己全部的身心侍奉神灵的纯洁女子,那么她至少想要知道,自己侍奉的是否真的存在。

柘木有些不敢去看久世,害怕自己看到的是深深地失落。

但久世并没有失落,相反,她的眼神从未有过的明亮。

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