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第229章 暴怒的朱元璋（第2页）

嗯！

死不了就行。

想到这，朱标脸上凝重的表情终于为之一空，继续埋头批注自己手里的奏折。

朱元璋为什么会这么愤怒呢？！

因为在一个时辰之前，上元县的公堂之上。

叶瑾听到国子监监生李寓大谈女子就应该三从四德，必须遵守妇道，就算是被自家夫君打死，羞辱死，也不该反抗。

所以他就微笑着反问道，“哦，依照李监生的意思，就是袁秀英就算是被自家夫君给活活打死，羞辱死，那她也不能反抗了？.～！”

“然也。”李寓昂首挺胸道。

叶瑾继续发问道，“这又是为何？！难道人在遭受到巨大羞辱和胁迫的时候，就不应该反抗吗？！”

李寓不知道叶瑾这番话是给自己埋了一个雷，所以信誓旦旦的继续说道，“若是遭受到无关紧要之人的羞辱和欺凌，自然可以反抗，但是如果是夫妻、父子、君臣的话，那就只能忍受了。叶大人难道没有听说过“君要臣

死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”这句话吗？！”

叶瑾等的就是这句话。

所以他立即反问道，“当年暴秦失德，身为暴秦亭长的汉高祖刘邦斩白蛇起义，最终开创了400年强汉，若是按照李监生的理论，刘邦身为秦臣，竟然起兵造反，甚至还推翻了暴秦的统治，难道他不应该被钉在耻辱柱上吗？！”

李寓一下子就被叶瑾问懵逼了。

正要张口反驳，但是叶瑾根本不给他开口的机会，继续说道，“唐高祖李渊同样为隋臣，甚至还在前随身居高位，袭封唐国公，历任各地刺史和留守、慰抚大使等高官，但是他不思回报杨氏恩典，竟然起兵反隋，依照李监生的说法，此人也是一个大奸大恶之徒。”

“宋太祖赵匡胤，同样是身为后周权臣，同样谋夺了后周江山，此人也定然居心不良。”

“就连当今圣上，曾经也接受蒙元朝廷的诏安，按照你的理论，当今圣上也是一个不忠不义之徒？！”

叶瑾这番话几乎把历史上所有的开国之君都骂了一个遍。

因为几乎每一个开国之君都曾经是前朝之臣。

想要以一己之力推翻前朝的统治的，也就是朱元璋了。

但是即便是朱元璋，也曾经接受过蒙元朝廷的诏安，虽然那时候朱元璋已经具备了很强的独立性，算不得是前朝的官员。

所以说，儒家的‘三纲五常”和‘三从四德”其实有一个很致命的缺陷。

那就是儒家本来是想打算用‘三纲五常’来约束天下人，让天下人接受皇权的统治，让‘三从四德”束缚天下女子，让女子服从男子，不再升起反抗和平权之心。

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但是他们忠于的皇权，几乎每隔一两百年就会更迭一次。

而皇权和江山的更迭，其实很多时候都与普通老百姓没有太大的关系，而是上层统治阶级重新洗牌而已。

那么谋夺江山的几乎都是前朝的勋贵和官员。

这些人岂不是都是不忠不义，大奸大恶之徒？！

但是儒家又要让百姓们去忠诚于这些不忠不义，大奸大恶之徒，岂不是自相矛盾吗？！

所以只要叶瑾抓住这一个理论漏洞，那么他在这场辩论之中就会无往不利。

果然。

李寓被叶瑾问的瞠目结舌，其他国子监监生也同样是呆若木鸡。

因为他们如果想要反驳叶瑾，那就必须说那是因为前朝君主暴虐不仁，而这些开国之君为了天下百姓才会起义兵推翻其统治。

那么叶瑾就会反问他们，袁秀英的丈夫魏大海算不算暴虐成性？！

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