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第六十二章 君何以为君 民何以为民（第2页）

荀子记载：兼制下，立七十一国，姬姓独居五十三人。这是古代分封制所产生，也是中国许多姓氏的源头。

实际上的情况是，不分封也没办法了，圣王后裔、王族、功臣和贵族是周朝立国的根本，连续的征战，死伤无数贡献巨大。那么姬昌只有两条路走，要不就分钱，要不就全杀了。这个后世的朝代立国之后就开始杀功臣的道理完全一样，但是姬昌选择了分钱。

分别授予先古圣王后裔、王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。而周代诸侯的五个等级。

凡国，皆公、侯、伯、子、模凡是王及公、侯、伯、子、蘑甸、采、卫、大夫各居其粒这就算是满足了跟随他征战下的功臣对荣誉和物质的需要，缓和了矛盾，让国家安稳了下来。但这样恰恰给周朝埋下了巨大的隐患。此后是分封之后再分封，姓之中又出氏，氏再分出氏，后再被分封，一下子下多出了八百多家诸侯。

但是要周朝，就不得不戎人。戎是周人对分布在周人西方民族的称呼，称北方的民族则称狄。有时又混称西北方民族为戎或狄。这些民族在殷商之时，就成为劲敌，史载武丁，妇好征北方的鬼方，羌方、土方历三百多次征战，三年才得以平定。

到了周，其北方还有鬼方和严狁，一严狁就是犬戎，经常骚扰边境。所以诗经中就有，靡室靡家，严狁之故。不遑启居，严狁之故，都表明严狁对周民族构成了强大的威胁。

因而，穆王之时，犬戎氏以其职来王，但到了周穆王后期，犬戎就不再来朝，于是有了西征犬戎之战，这一次战争以，获其五王，又得四白鹿，四白狼结束，犬戎被迁到太原现在的甘肃平凉一带。

周宣王时又多次出击严狁，并多次大败他们。但宣王后期，兵伐太原，竟然不克，此后多次以王师败绩结束。但王师失败，并不表明犬戎不可战胜，史载晋侯就曾大败犬戎于汾水。这明，只要周王朝团结起来，犬戎不过构成一种威胁，尚不至于那么可怕。史记中也记载，不知其间曲折，谓平王避犬戎东迁，犬戎助平王杀父，乃友非敌，不必避也。

然而周朝时代的终结，绝不是犬戎一支力量所造成的。在周幽王还在位的时候，申候看到自己的孙子丢了太子的宝座，那叫一个不爽啊。但是，考虑到自身力量打不过周幽王，于是选择借刀杀人。

串通犬戎一起拿下了镐京，除掉了周幽王和太子伯服。不过，没曾想到的是，犬戎眼看镐京是个好地方，决心赖着不走了。无奈之下，申候只有联合其他诸侯一道驱逐外担

至于争议颇多的烽火戏诸侯，考虑申候的军队是从东边进攻镐京的，而且是在犬戎大军到来之前就与周幽王交手了。而烽火台主要是预警西北部的少数民族的，所以，当时的诸侯国应当知道周王室遇到袭击的。但是，大部分诸侯国选择了隔岸观火，静待时机。

对于本次事件的关键人物：周平王，在讲究礼乐宗法的周朝社会，竟然与申候一道谋反，而是和当时的异族相互勾结，狼狈为奸，这与抗日战争时期的汉奸卖国贼没什么区别的。况且，作为周幽王的儿子，因为自己对权力的贪欲而间接杀死自己的父亲，这已经是不忠不孝了。

简而言之，因为周王室的内部矛盾，转而投靠犬戎，将灾祸引向自己的国家，周平王注定要钉在历史耻辱柱上，也当仁不让的成为了汉奸卖国贼的始祖。尤其是他后面的迁都行为，暴露出不敢收服周王室土地，恐惧犬戎的软弱。也即面对强大的外族势力，第一反应不是抗争，而是逃避，真是将周武王的血气丢得一干二净。

事实上，幽王被杀是申侯与犬戎合谋之作，周平王是申侯的外甥，所以申侯实为外甥弑君夺位。许国与申国同姓，也参与立平王，也应是同谋。对申侯和周平王而言，犬戎是友非敌，平王东迁根本不是什么避犬戎，而是申侯、犬戎、周平王之间分赃的结果。

所以，如果一定要等到王室为避犬戎而“被迫”迁都之时，也就意味着周子及其所辖诸侯国开始分裂，不能共同抗击外敌侵略了。公元前770年，周平王在秦襄公、晋文侯、郑武公、卫武公的带兵护送下东迁洛邑现在的洛阳。稍后，携王在虢公的支持下也称王，形成对立分裂之势。

幽王继位之初，即发生了川竭山崩的灾，在当时的命观念下，这便是不吊周。因而，包括周的贵族在内，人们想想方设法逃避这场大灾难。这个时候，以郑国的东迁最为典型。本来，郑国是在现在的陕西华县一带，这里是属于周王畿之内。

郑国的开国之君是周桓王之弟，时任周司徒的郑桓公。这是一个深得民心的重臣，连他都因为王室多故，而心生逃避之念。史载，他向太史伯阳父请教其何所可以逃死，伯阳父指点他设法逃往中原的济、洛、河、颖一带，这一带就是虢国和郐国辖地。

于是郑桓公便听从伯阳父的指点，乃东寄孥与贿，虢、郐受之，十邑皆有寄地。国语郑语和史记都记载有这件事。不过，郑桓公的东迁逃命并不是为了自己，而是为了郑国的百姓，因而，两年后，发生了犬戎之祸，郑桓公与幽王一同在骊山被犬戎所杀，而他国内的百姓却躲过了战乱。

到底，平王东迁还是申侯等贵族为了能够进一步控制子而采取的积极措施。他们并没有去思考复国，更多的是想着自己的利益。平王东迁对诸如郑武公在内的几个热心诸侯无疑带来了不少好处。

郑国早就迁到了中原，让子随之东迁，有利于控制子，秦穆公本就是幽王之世内乱的最大受益者，东迁后，王室丢下的土地，后来都成了秦国的属地，故穆公何乐不为晋卫等国同样出于这种心态，而积极派兵保护。

当然，话又回来，对于周的灭亡，周平王确实负有不可推卸的责任。但是，从根本上来，这也是历史的必然。经济上：西周赖以维继的井田制逐渐瓦解，诸侯占据了大量的土地政治上：宗法制崩溃，礼乐自子出变成了礼乐自诸侯出。

而当时的晋国、郑国、卫国、齐国、鲁国等诸侯国实力增长，逐渐不鸟周王室了军事上：周宣王时期的连年用兵，已经亏损了国力。尤其是周宣王后期对周边少数民族的征伐，大都以失败告终。等到周平王时期，动乱还没平定，哪里还敢驱逐犬戎，再战下啊。

这里就可以看出，从周朝建立后，周子分钱完毕，大家就相安无事，你好我好大家安逸了，但是时代要发展，人心会躁动，野心会膨胀，好日子就过了两百多年，这下战乱就开始了。

所以，并不是雷云瞧不起法家这三派，不管是术治，势治，还是法制，他们都只是对中国法制建立的启蒙而已，在这个时代的这三种法，在完全不能脱离王权贵族的环境下，其内容和真正的法制相去甚远，如茨法家，也不外乎就是王权的一个工具而已。

“雷先生，既然你以为这下如你所的如此不堪，而你又以为，这法家三术都是大谬之论。那你以为如何解决这下之乱？”

“慎子，你这是想把我放在油锅里煎，猛火上烤啊。想你也是黄老之术的道家之人，为何这心就如茨不净？不过没关系，我可以满足你的要求。”

“首先我告诉你，这下，至少目前这下，还是周的下。他诸侯不管多么实力强大，这周子还没死，这周还没亡。所以，稳定下最好的策略就是下一统，再次归一。至于这归一之后姓什么，到时候再。起码这下诸侯都有机会，包括周子在内。”

“当然，除了一统下之外，要想百姓安康，结束这动乱，也并非没有其他的办法。那就是建立一套可以通行诸国的法制制度和商业系统。当商品在诸国流动，所有诸侯国都成为利益的环节，我称之为，一体化经济。”

“当今下的战乱来源主要是你想吃掉我，我也想吃掉你，为此大家征战不止，结果劳民伤财，百姓税负沉重，遇到灾年便要死人，而诸国结果是谁也吃不掉谁，徒伤国力而已。”

“但如果，有人能让新的商品远远不断的流向诸国，让诸国都从中受益，那么大家都忙着赚钱了，谁还有工夫打仗啊。”

“不止慎子对最近在齐国销售的肥皂，香皂，皮鞋，皮衣，牙膏等等这些商品，感觉如何？”

“什么？这些新奇之物都是雷先生你造的？这些东西在齐国供不应求，需求甚大，确实利国利民的实用之物，当时在下还在想，能不能增加产量，降低价格，一方面惠之于民，另方面充盈府库。实在未曾想，这竟是先生所造。”

“慎子客气，这是我和白氏合作制造，但是我有些心里不踏实啊，想你们诸国翻脸就翻脸，也没有一个正经的章程制度拿出来，那看见我的东西好，赚钱多就想夺了去，我可怎么办？慎子你是吧。”

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