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重拾旷野中的感恩:数算神恩,坚固当代信仰根基
在基督教的经典叙事里,以色列人在旷野的漂泊历程宛如一部蕴含深刻属灵智慧的宏大史诗。其中,《民数记》21章所记载的铜蛇事件,犹如一颗璀璨的明珠,照亮了我们对神恩的理解,也为现代信徒揭示了通过“数算神的恩典”恢复信心的关键路径。这一古老的故事,不仅是以色列民族历史的重要片段,更是穿越时空,为当代信徒提供了宝贵的信仰指引。
一、铜蛇事件:危机与恩典的震撼碰撞
以色列人在旷野的旅程中,遭遇了一场惊心动魄的生存危机。他们因怨讟神而遭受火蛇之灾,生命在痛苦与恐惧中岌岌可危。百姓们的抱怨声在旷野中回荡:“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物”(民21:5)。这些话语,满溢着他们内心的绝望与不满,而在这背后,是对神恩的严重遗忘。
遗忘神恩:信仰崩塌的隐秘根源
以色列人似乎已将神曾经给予他们的诸多深厚恩典彻底抛诸脑后。神以强大的力量施展了出埃及的神迹,那是一场震撼天地的拯救,将他们从埃及的奴役深渊中解救出来,这无疑是无比伟大的拯救之恩;在旷野那漫长而艰难的岁月里,神每日供应吗哪和鹌鹑,像一位不知疲倦的守护者,解决他们的温饱问题,这是持续不断、无微不至的供应之恩;而日间云柱、夜间火柱的引导,更是神时刻同在的鲜活见证,那是同在之恩的直观体现。然而,他们的选择性遗忘,使得信仰的根基逐渐松动,最终导致信心的全面崩溃。正如诗篇所警告的:“你们不可硬着心,像当日在米利巴,就是在旷野的玛撒”(诗95:8),他们的硬心和抱怨,让他们与神的距离越来越远,陷入了深深的属灵危机之中。
神恩回应:救赎象征的奇妙设立
令人惊叹的是,神并没有按照公义直接灭绝这些悖逆的百姓。相反,神展现出了无比的慈爱与怜悯,以一种独特而奇妙的方式提供了救法。“摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被咬的,一望这铜蛇就活了”(民21:9)。这一简单却又充满深意的行动,蕴含着三重宝贵的恩典。首先是赦免之恩,神接纳了那些悔改并向他真诚呼求的百姓(民21:7),给予他们重新开始的机会,让他们在绝望中看到了希望的曙光;其次是替代之恩,铜蛇象征着罪责的转移,正如《哥林多后书》5章21节所说:“神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义”,铜蛇成为了承担百姓罪责的象征,承载着救赎的重任;最后是信心之恩,神仅仅要求百姓做出最简单的信靠行动——仰望铜蛇,便可得救,这体现了神对百姓的信任和期待,也彰显了信心在救赎中的关键作用。
新约诠释:基督救赎的生动预表
耶稣亲自对铜蛇事件进行了深刻解读,赋予了它更为深远的意义。“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生”(约3:14-15)。在这一诠释中,铜蛇事件成为了救恩历史的生动缩影。人类因罪而面临死亡的威胁,这是我们无法逃避的困境;而神主动伸出援手,提供了救赎的方法,展现了他的慈爱与怜悯;而信心则成为了连接人与神救恩的关键管道,是我们获得永生的桥梁。耶稣的话语,让我们明白,铜蛇事件不仅仅是以色列人的历史,更是全人类救恩的预表,为我们揭示了救赎的奥秘。
二、旷野中的恩典全景:以色列人的经历与反思
在旷野的漫长岁月里,以色列人反复经历着神的恩典,却又屡次将其遗忘。回顾这些经历,我们可以清晰地梳理出一份丰富而详实的恩典清单。
物质供应的奇妙恩典
神在物质层面给予了以色列人无微不至的关怀,这些奇妙的供应成为了他们在旷野中生存的依靠。吗哪的奇迹令人称奇,“这食物,以色列家叫吗哪……滋味如同搀蜜的薄饼”(民11:7-9),每日从天而降的吗哪,像神洒下的珍贵礼物,成为了他们在旷野中的主要食物来源;磐石出水的神迹同样震撼人心,“摩西举手用杖击打磐石两下,就有许多水流出来”(民20:11),在干渴难耐的旷野中,磐石中涌出的清泉,解决了他们的饮水难题;更令人惊叹的是,在长达四十年的旷野漂流中,他们“身上的衣服并没有穿破,脚也没有肿”(申8:4),这一切都彰显了神在物质上的奇妙供应,让他们在艰苦的环境中得以生存。
保守看顾的坚定恩典
在旷野中,神时刻保守看顾着以色列人,成为他们坚实的后盾。云柱火柱的引导,如同一盏永不熄灭的明灯,照亮了他们前行的道路,“日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们”(民9:17),无论是白天的烈日,还是夜晚的黑暗,神的引导从未缺席;在面对仇敌时,神赐予他们胜利,“以色列人用刀杀了他,得了他的地”(民21:24),让他们在争战中得以保全;神还特别保守着新生代,承诺“你们的妇人孩子……必进入迦南”(民14:31),让他们的民族得以延续,未来充满希望。
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管教中的慈爱恩典
神的管教同样蕴含着深深的慈爱与恩典。可拉党的审判,“地裂开吞了他们……有火从耶和华那里出来”(民16:31-35),这一事件显明了神对圣洁的严格要求,让以色列人明白敬畏神的重要性,如同严厉的导师,引导他们走向正途;火蛇事件中的救赎(民21:8-9),则展示了神在管教中的赦免之道,即使在惩罚中也不忘给予拯救的机会,体现了他的慈爱与宽容;摩西的代求,“求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽”(民14:19),更是体现了中保的怜悯,神通过摩西的代求,给予百姓悔改的机会,让他们重新回到神的怀抱。
三、新约视角:从预表到实体的升华
新约作者将旷野中的恩典与基督的救恩紧密相连,为信徒构建了一个更为完整、深入的数算神恩的框架。
基督:生命的粮,终极的供应
耶稣宣告:“我就是生命的粮,你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了”(约6:48-51)。在新约的视角下,基督成为了信徒生命中最核心的供应。他不仅是物质上的满足,更是“神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面”(西2:9),是信徒灵命成长的源泉。基督的降临,让我们不再仅仅依赖物质的供应,而是在他里面找到永恒的生命和满足。
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