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第246节（第2页）

就在此时，陈泰东突然间朝着后面退了一步：“我知道为什么钱修业要找奇门了，为什么他要去找忽汗城了，他真的是去找先知的！”

郑苍穹浑身一震，问陈泰东：“你想到什么了？”

陈泰东看着单向玻璃对面的蔡拿云：“你还记得方腊起义军信奉的是什么吗？”

“明教，也就是摩尼教……等等！”郑苍穹也浑身僵住了，“掌戎逐货师他们也信奉的是大统摩尼教，也就是他们自称的新明教，明教的创始人摩尼，当初自称就是先知。”

陈泰东又道：“还有，你还记得吗？明教就是唐朝的时候传入中国的，耶律倍逃到了后唐，一切都联系起来了。”

此时，单向玻璃对面的蔡拿云正盯着他们，仿佛能看透那面玻璃，看清楚玻璃后面两人的表情一样，同时蔡拿云还将十指交叉在一起，竖起两根大拇指，又顶住自己的胸口，往上轻轻一划。

“就是那个手势……”郑苍穹抬手指着，“那个就是大统摩尼教的永生结印，难怪我听说先知的三个能力时感觉那么耳熟，总觉得在哪儿听过。”

傅茗伟听得云里雾里的：“你们到底在说什么？我一个字都听不懂。”

陈泰东道：“傅警官，对不起，我们不能再合作了。”

傅茗伟一愣：“你在说什么？”

陈泰东道：“我不想把你拖下水，这件事已经超出了我们可以控制的范围内了……当然，如果现在掌戎逐货师的这个组织真的还存在的话。”

郑苍穹点头，傅茗伟急了：“你们到底在说什么？说清楚点好不好？”

两人保持沉默，只是坐在那，看着对面的蔡拿云，终于清楚为何蔡拿云要答应与他们合作，原因太简单了，是因为蔡拿云知道不管合作与否，他们两人都无法逃脱钱修业设下的这个诡异的局，更无法逃脱掌戎逐货师的魔爪！

就在此时，蔡拿云突然间吐出了一口血，吐出血来的他，自己都有些惊讶，但很快惊讶的表情被笑容取代，他推开检查的医生，冲到单向玻璃前，用沾满血的那只手猛地拍在玻璃上，大声喊道：“跑！”

说完，蔡拿云浑身一抖，贴着那面玻璃慢慢滑落在了地上，医生上前检查和急救着，但很快便对已经冲进去的傅茗伟摇头。

医生道：“断气了。”

“给我救活他，不管你想什么办法，都得救活！”傅茗伟喊道，“马上送去急救，快——”

医生无奈，只得和其他人七手八脚地抬着蔡拿云往外送，傅茗伟则站在那，看着单向玻璃，随后转身出门，冲向旁边的房间，谁知道当他把门打开的时候，却发现郑苍穹和陈泰东已经不见了。

第三十五章：掌戎逐货师

“到底什么是掌戎逐货师？”庵古第十五次重复这个问题之后，一直在发呆中的连九棋抬起头来，双眼中却充满了恐惧。

托尔烈也疑惑道：“什么叫掌戎逐货师？”

“掌戎逐货师这个称呼最早出现在北宋时期，是方腊起义军中的一支特殊的部队，他们主要负责的就是以商人、逐货师等类似的身份四下打探情报，同时也搜罗一些珍奇异宝，但目的不是为了凑集军费，而是为了找一些邪门的东西来帮助起义军，同时打击官府的军队。”连九棋靠着墙壁道，“听说掌戎这个名字，都是方腊亲自所起的，而这支军队在情报方面也作出了卓越的成绩，特别是在一开始的时候，而且掌戎逐货师们也信奉摩尼教，也就是俗称的明教，而方腊的信仰也是这个，大概是因为信仰相同，所以不谋而合。”

传说就是因为拥有了这支掌戎逐货师的军队，所以方腊起义军才可以在短时间内攻下五洲六十二县，不过这支军队并没有载入方腊军的册录之中，平日内也不与大军行动，只是做策应，从来不参与任何的正面战斗，只在一些传说的暗杀行动中，有掌戎逐货师的身影。

连九棋接着道：“这支军队实际上人数不过五十，除了极少数之外，其他人大部分都是逐货师中的平庸之辈，逐货师实际上是一个相对比较开放自由的职业，没有严格要求宗教信仰之类的，也不要求你的表面职业，所以有些人是道士，和尚，甚至有可能是屠夫也说不一定。但偏偏掌戎逐货师不一样，他们要求必须信仰摩尼教，永生轮回侍奉摩尼教的先知，规矩和等级森严，绝不容许背叛，每一个加入掌戎一派的人，身上都得纹上一个手掌，这与普通逐货师所携带的手掌信物完全不同。”

庵古下意识低头看着自己胸口的那个纹身：“原来他给我纹的是掌戎逐货师的印记，可是他从来没有对我说什么大统摩尼教之类的呀？”

连九棋道：“按照你师父的说法，你从出生那一刻开始，就是大统摩尼教的人，你可别忘了，你是渤海之子。”

庵古愁容满面：“那……摩尼教和大统摩尼教到底有什么不同？”

“简而言之，摩尼教认为光明一定会战胜黑暗，明指善和理，而暗则指恶和欲，其中还有三际，也就是过去、现在和未来，原本的摩尼教吸取了其他宗教的很多优点，但大统摩尼教则不同，他们强制性将原本的摩尼教分为明宗和暗宗，明宗就是原本的摩尼教，而暗宗指的就是他们，虽然他们也认为光明必定战胜黑暗，但在光明来临之前，他们必须隐藏在暗处，利用黑暗的力量来控制光明，最终达到一统光明和黑暗的目的。”连九棋说话间，满脸都带着惊慌的表情，“大统摩尼教诞生是在掌戎逐货师与方腊决裂之后，他们认为方腊不应该逐鹿中原，而应该西进，去追逐先知的步伐，完成先知未完成的事业。”

掌戎逐货师向方腊提出这个要求之后，方腊以时机不成熟为借口，直接拒绝了，但因为他当时的身份是浙西摩尼教的教主，掌戎逐货师为了不叛教，只得隐忍，直到打到杭州城下的时候，当时的宋徽宗希望招安方腊，被方腊拒绝，但当时的掌戎逐货师的统领则对部下宣告方腊有心归顺，教主叛教与教众同罪，于是夜间带人试图挟持方腊，如果挟持不成，当场格杀。

可是掌戎逐货师派出的暗杀部队当晚就在杭州城内被发现，一行十人尽数被杀，方腊大怒，宣称这支明面上的斥候部队已经被朝廷收买，下达圣令要求他们在五日之内全部赶回杭州，否则就视为叛徒。

当时在外的其他掌戎逐货师得到消息之后，都不敢回去，因为回去就是个死字，而且大部分人也明白他们有今天这个地步，都是统领一手造成的，统领之所以这么做，目的就是为了逼迫那些原本继续跟随方腊的掌戎逐货师们另立门户。

方腊没有接受招安，这是众所周知的，统领召集的那十名杀手都是被他自己所蛊惑，如果能杀死方腊，他们也许有机会篡权，就可以继续下面的计划，那就是西进追随先知。反之，方腊未死，势必会剿灭剩下的掌戎逐货师，就算剩下的人对方腊表示与自己无关，方腊也不会相信他们，况且掌戎逐货师们都心知肚明回去就是死路一条，所以，肯定只得跟随统领一条路走到黑。

这个计策等于是逼剩下的人上贼船，你不上也得上。

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