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第14部分（第1页）

，你可细细品尝。”

朱明要告辞，炎帝让他拿块象骨，若阿珠再犯病时，可研成粉末，冲水服下。

茶香沁人肺腑。轩辕向炎帝讲述祖上从姬水向东迁徙的过程，并介绍游牧部落的风俗习惯，使炎帝大感兴趣。他不时插话，还详细询问了几个问题。最后，炎帝忽然扭过头去，问道：“都记下了吗？”

“记下了。”声音低沉而洪亮，引起嗡嗡共鸣声。

也许眼睛逐渐适应了洞中的昏暗，轩辕这时才发现，对面墙壁前还立着一个人。在他那硕大的脑袋上，竟长着四只大眼睛，一对朝前，另一对长在额头上，射出道道灵光。

歧伯介绍说，他来自史皇氏，姓侯冈，名颉，人称仓颉，喜欢用手指在岩壁上画画。他手下的花鸟鱼虫、飞禽走兽，无不活灵活现。仓颉是炎帝史官，负责用图画描绘炎帝族群的历史和生活，留给后人做见证。

“我要告诉你的，都在洞中石壁上，让仓颉带你观看吧。我肚子里药力发作，须喝口茶静卧半个时辰。”炎帝轻声对轩辕说。他脸色蜡黄，头冒冷汗，似是隐忍着极大痛苦。他示意歧伯离开，动手自斟自饮。

岩壁上画着自然界各种物象，有的逼真，有的神似，多数是用赭红色染料涂成，也有的是不知用何种工具刻就的，琳琅满目，目不暇拾。轩辕还没有仔细揣摩内容，就已被这种记事方式震撼了。要知道，在他的部落里，人们仍在使用古老的结绳、刻木法。

轩辕一边浏览，一边陷入深思，当看完最后一幅图画时，他向仓颉提出一个问题：

“人们想要说的话，你都能用图画表示出来吗？”

仓颉摇摇头。

“你认为以后能做到这一点吗？”

仓颉肯定地点点头。

轩辕奇怪地望着仓颉。到目前为止，他还一句话没说，似乎他用来表达思想的方式，不是语言，而是画画。在他那超乎寻常的大脑袋里，定然储藏着无穷的智慧。轩辕有意结识仓颉，又提出一个令他非说话不可的问题：

“先生，你的创造使我眼前豁然开朗，咱们的友谊从今天开始；你能告诉我，你对我说的第一句话是什么吗？”

仓颉还是没有说话。只见他右手食指一挥，随着“嚓、嚓、嚓！”三声响，石屑横飞，在岩壁上勒出一个活脱脱的小人，只见它迈开大步，双臂摆动，呼之欲出，好象要从壁上走下来。

轩辕惊异地抓住苍颉的手仔细察看，他没料到，一个史官竟练就如此硬功。那小人传递的信息，他还没有来得及品味呢！

歧伯一脸惊慌，趴在轩辕耳边急促地说：“仓颉叫你快走。他那两只天眼有隔山见物的透视功能，一定是发现了危险情况，我先出去看看。”

轩辕向仓颉一抱拳，说：“后会有期。”

仓颉点一下头，又面壁去了。

当轩辕回来时，炎帝已恢复了正常，边捣药边问：“还能看得明白吗？”

“仓颉之法若能推而广之，天下族群交流融合有望矣，古往今来传承发展无碍矣，”轩辕似是感慨，似是回答；顿一顿又说：“炎帝治下物华天宝，人杰地灵，您有何法教我以治荒蛮之地？”

炎帝停下手中操作，说：“古人不储余财，饥则求食，饱而弃余，故道法自然，自有天下大治；今世之人，物欲初蒙，摩擦渐生，以德化之，犹可保持淳朴民风；但仍有一些强梁之辈，不听教诲，相互侵伐，无法禁止。有人建议设刑法、治军备，以暴治暴，吾尚未采纳，现在看来在所难免。不过人心向善、人心求和乃是本性，故以德为本无论何时也不可废。”

“轩辕谨记教导。”轩辕深施一礼，从容告辞。

第十四章　句　龙　解　围

共工氏有子曰句龙，为后土。

——《左传﹒　昭公二十九年》

歧伯告诉轩辕，山下有人马埋伏，祝融氏朱明驾两龙候在山顶。他建议轩辕回去请求炎帝发话放行。

轩辕摇摇头，说：“你驾车出走，飞的越远越好，把朱明引开，我自有脱身之计。”

歧伯把车蓬掩好，催动十二只白鹿冲出洞口。轩辕找到自己曾经藏身的那个洞穴，想试试能否用宝剑另辟出路。此时，忽然发现暗中闪过一个人来，定睛看时，正是仓颉。只见他立掌为刀，硬生生在石壁上镟出一个洞口，把轩辕推进去。只听“咣当！”一声，洞口又被大石堵住。

轩辕被推倒在又狭小、又潮湿的岩洞里，他的手触到一条正在滑动的粗壮的蛇尾，便紧紧拽住。那蛇拖着他时上时下、时左时右地滑行，所幸半园型的路面很光，像是蛇长期爬行摩擦出来的一样。

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