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第2606章 护法之名初明悉北辰之择问星宿（第1页）

“究竟是谁？”

跟着忠范法师往里走的仓桥京子，一直在思考星宿寺供奉的究竟是哪一尊神明。

首先排除那些本土神话传说已经广为流传的神明。

本土神话传说所塑造的神明，皆归高天原管辖，无论有多少层结界阻挡，都无法抵御这自神话时代就横置于诸神之上的权限，既然白井月都未能发现，说明这绝不是现有传说中那些神明。

也就是说，外来神明，或者近几百年由人类或妖怪新晋升的神明。

外来神明的概率相较而言更低。

像是北辰一脉信奉的妙见菩萨，就是外来神只，诸多分脉信仰的外来神只绝不算少，若真是外来神只，主脉所供养的神只离开自己根基所在地，越过重重阻碍，潜入这个国度后再耗费颇多信仰建立神域，就为了庇护星宿寺一个向来不管事、信仰也不能提供很多的主脉？

脑子抽了吗？

至于新晋的神明……

理性推断的话，仓桥京子肯定是怀疑弥勒法师。

作为星宿寺的创始人，白井月的好友，弥勒法师成为神明也不是不可能的事情，尤其是弥勒法师的名字本身就很容易【借用】一位菩萨的信仰。

但是仓桥京子明白，这是不可能的事情。

纵使白井月从未将目光注视过星宿寺，但他近期才见过弥勒法师。

神久夜事件后，仓桥京子曾找机会询问过白井月，白井月很明确地回应过她，弥勒法师和珊瑚都已经转世轮回了，那道信仰塑造的弥勒法师幻影，就是弥勒法师最后一次出现。

仓桥京子有心探查，在跟随前往会客殿的路上尝试观察四周，跨过广场、行过主殿，终于是在抵达终点前让她看出了点端倪。

主殿所供奉的神像，位居首位的是一位身穿袈裟、袒詾露腹、满脸笑容、身形宽厚的菩萨。

星宿寺主脉供奉的还真是弥勒菩萨！

佛像上可以很清晰地看到【信仰】的凝聚，却并未有任何【威】的感觉，所以不是真神本尊。

信仰有明显的外流迹象，确实是有存在【借用】了这一位神的信仰，但并非是弥勒法师，就在弥勒佛佛像旁的弥勒法师塑像未有半点信仰痕迹。

反倒是两个偏殿里面，有信仰的光辉。

仓桥京子算是有点明白这是什么套路了。

对弥勒菩萨本身的信仰，星宿寺不敢直接借用，但是弥勒菩萨身边护法神的信仰，却是可以借用弥勒法师的关系来转嫁一下。

弥勒菩萨又称弥勒佛，亦称是未来佛，身边护法神众多，星宿寺悄悄地摸两个护法神的信仰，好像还真没什么难度。

其实……就算被发现了，估计也没什么事。

按照白井月所言，佛家根本不怕别人去借用信仰，因为佛家的信仰有很强的感化能力，且自带因果性，凡是借用信仰的，之后多多少少都会沾染佛性，最后说不好就来个皈依佛门。

若是不成，也无所谓。

想要借用更多的力量，在比例不变的情况下，就要保证佛家整体的上升，最后佛家肯定是不亏的。

就如同阴阳术。

阴阳术融合佛家咒术也不是一天两天了，甚至各种佛家咒术在阴阳术中大放光彩，佛家从来没管过，因为只要在阴阳术上钻研越深，也就在佛法上钻研越深。

借？

所有借的东西，最后都是要还的。

不还？

那可是诸神黄昏之后，也依然屹立，少数相关咒术能够有效果、当世最显几大教派之一。

弄清楚了星宿寺是怎么做的，仓桥京子对这位护法神的身份也就有了些猜测。

偏殿的狸猫塑像，也证实了她的想法。

“名讳是八门卫吗……”

八门卫，便是曾经跟在弥勒法师身边被唤作阿八的狸猫。

亦是现如今四国八十八百鬼夜行之主，隐神刑部狸！

当然，星宿寺所供奉的护法神不是隐神刑部狸。

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