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应天府衙。
张浚将写往朝廷的奏报塞入信封,交给了信使。
不知不觉中,张浚的观点也受到了李申之很大的影响,这封奏报的内容就是如此。
在给朝廷的奏报中,张浚稍稍修饰了一下事情的经过,写道:
完颜宗弼假借谈判的名义,领着精锐士兵想要偷袭应天府。好在李申之应对得当,岳银瓶英勇奋战,成功将完颜宗弼击退。
至于战果,张浚是这样描述的:岳银瓶阵斩一百余人,险些活捉完颜宗弼。
事实证明文人的笔杆子当真厉害,若是让他们放飞了去发挥,他们才是键盘侠的祖宗。
键盘侠的功力顶多让人无从反驳,把人给气个半死。
而文人玩起这一套来,会让对方觉得很有道理,直接感化对方。
应天府身处对金最前线,张浚又始终是一副正人君子的面孔,于是这封奏报在朝堂之上的可信度非常之高。
高到即便赵构都不得不假装对金人恨得牙痒痒。
虽然实际上他是对张浚恨得牙痒痒。
赵构虽然是投降派,但表面上还需要做出一副中兴圣主的样子,还得是儒家深入人心的道德观起到了作用。
不论我们怎样诋毁儒家的思想,但依然不得不承认,儒家思想为华夏人树立了一整套基础的价值观。
尽管我们身边有好人,有坏人,有正人君子,有卑鄙小人,但至少大家对好与坏的判断是一致的。
即便是坏到骨子里的人,他的价值判断标准依然可以与正人君子保持一致,即他至少知道自己是坏人。
在世界上的其他地方,起到相同作用的是宗教。
正是君臣之间有着同样的价值判断,于是当相公们开始痛斥金人背信弃义的时候,赵构不得不违心地附和着。
何铸提议道:“既然金人背信弃义,咱们也要尽快出兵应天府。应天府守备虚弱,若是此时不尽快行动,恐怕等金人攻下应天府,就为时已晚了。”
赵构有些不情愿,说道:“何相公不必心急,以朕看来,还是先派使者去与金人交会一番。金人擅自发兵,他们理亏,咱们占着个理字,切不可擅动刀兵,授金人口实。”
何铸听到赵构如此言语,心中虽有无奈,却也只能应了下来。
张俊一如既往地不动声色,不表示赞同也不表示反对,仿佛议事堂里没他这个人一般。
范同脑子飞速地转了好几圈,最终还是选择了闭嘴。这个情况下还是不说话的好。只要他说话,必定会得罪一个人。不是得罪眼前的赵构,就是得罪未来的李申之。
当然了,他也可以仗义执言为李申之说话,但是这样做的收益与得罪赵构比起来,太小了,不值当。
沉默了片刻,见没人说话,李光说道:“官家,臣以为虽然不宜再动刀兵,但也能给应天府支援一些补给过去。边疆的儿郎们打了一场打仗,咱们若是没有点表示,恐怕要寒了将士们的心那。”
范同听了这话,心中直呼内行,感觉自己又学到了一招。
李光的一番话说得不疾不徐,赵构却听得心肝儿突突地跳。
将士们寒心,让他想起了苗刘兵变。
当年的苗刘兵变虽然有许多原因,但其最直接的导火索,就是对将士们差异化待遇,对待有功的将士不公平。
与惧怕金人来攻一样,赵构同样害怕部队哗变。
稍微稳定了下情绪,赵构努力保持沉稳的声线,说道:“那便依李相公所言,调拨一些战马铠甲过去。”
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