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第7部分（第4页）

苻坚死后姚苌和继承前秦名位的苻坚远房宗族苻登又打了七年的恶战。这场狐狸与

刺猬间的精彩战争最终以姚苌病死、苻登战死而结束，姚苌的儿子姚兴接任后秦君主，

417年灭亡于刘裕的北伐。

姚苌和苻登打仗后还留下几个名词，一个是把主将的营地称为大营，据说是从姚苌

时候开始叫起。（《晋书*姚苌传》时诸营既多，故号苌军为大营，大营之号自此始

也。）不知是否准确。好象《三国志》里面就有了这个说法。（但三国志里面只有一

处，也许是我这个版本的谬误吧）

氐族在中国早已灭绝，湖北西部的土家族可能还有相对多些的氐族血统。一少部分

羌族在漫长的历史长河中仍然顽强地生存下来，分布在今四川西部到青海东南部一带，

但和转战中原的姚秦似乎并非一支。从他们的民族服饰上今人或多或少还能感受到当年

那不平凡的历史吧。

写了这么多发现个问题，“唯一”和“惟一”在使用时有什么区别吗？

煮酒论英雄之七　鲜卑二　十六国的缩影慕容垂

继续前面的内容，让我们回头再看鲜卑慕容家族。

毫无疑问，慕容恪属于天才级的统治者，他治理下的前燕曾是当时最有希望统一中

国的候选人，即使是汉族百姓也渐渐忘记东晋带给他们战争的伤疤，转而把生机勃勃的

前燕当作和平的希望，这里拿和东晋作战中战死的贾坚来作个例子。

贾坚是山东渤海人，资治通鉴上说他从小就崇尚气节。他的父亲和祖上都是魏晋大

臣，（可能他自己年轻时也当过短时间的晋朝官员）后赵统一北方后担任后赵的一名普

通官员，后赵灭亡后，贾坚辞官回乡组织武装力量自卫。慕容评听说他是个人才，前去

劝降，开始贾坚不愿意为前燕做事，慕容评以武力迫使其就范。但后来确实对活力无限

的前燕产生了好感，开始塌实工作。慕容俊和慕容恪都很欣赏贾坚的才能，尽管贾坚当

时已经六十多岁，仍指派其担任泰山太守。贾坚有一手百步穿杨的箭法，慕容恪听了不

服，（因为慕容氏的家传箭法也很厉害）就牵了一头牛在百步外试试贾坚的箭法。贾坚

就说：“我年轻的时候可以保证射不中它，而年老了，就不一定射不中了。”围观者都

不明白他说的什么意思，贾坚就取两支箭来，只见弓弦响处，一箭擦着牛背过去，一箭

擦着牛肚过去，都射下一撮同样大小的毛来。于是“观者咸服其妙。”

后来东晋派兵偷袭前燕山茌（山东茌平），镇守官贾坚已经七十余岁，手下仅有七

百余人，而晋军却来了上万人。贾坚知道难以把手，就对手下说：“今危困，计无所

设，卿等可去，吾与其屈辱而生，不若守节而死。”手下将士都不忍离去，劝说他一块

逃走。贾坚就说：“我如欲逃，必不相遣。今当为卿曹决斗，若势不能支，卿等可趣

去，勿复顾我也！”于是单人独骑站在吊桥下“左右射之，（晋兵）皆应弦而倒。”，

东晋指挥官见难以进城，就派士兵偷偷跳进护城河将吊桥砍断，才把贾坚生擒。

活捉贾坚后，东晋官员就质问他：“君父、祖世为晋臣，奈何背本不降？”贾坚回

答说：“晋自弃中华，非吾叛也。民既无主，强则托命。既已事人，安可改节！吾束脩

自立，涉赵历燕，未尝易志，君何匆匆相谓降乎！”始终没有投降东晋。“数日愤惋而

卒。”

这里我们可以看到，即使是非常推崇名节正统的司马光也没有把贾坚当作一个反面

人物来写，相反对东晋的表现却颇有不忿。同时这里也对东晋的南迁给了个大概的定

性。那就是这个政权是“自弃中

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