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四菜一汤,每样虽不多,却色味俱佳,显然出自名家之手。
作为此地主人,王启勉比本因和尚,多了条鱼。
以此来区分主次,但也仅仅如此罢了。
“大师能饮否?”
王启勉拿起象牙筷子,举杯相邀。
这个时代可没有高度白酒,也就是蒸馏酒。
尤其是上品美酒,度数都不高。
又因酒需耗费大量粮食,这个时代饮酒,都以节制、微醺为美。
就拿王启勉手中‘青叶酒’举例。
……色如青玉,入口清凉。
其度数在十至十五度左右,带有微甜。
“不饮。”
本因和尚对酒没有兴趣。
“如此,大师便少了许多乐趣。”
王启勉笑道,自顾自取来小瓶,倒满小小一盅,独自品味起来。
似乎沉醉其中的样子。
不过在本因和尚的感应中,此人却是心有郁结,焦虑不安。
大宗师境界,对外界的感知,便不再局限于五感。
而是接触到更加神秘的第六感,既大脑产生的感觉,也称‘意识’。
而在本因和尚突破大宗师境界后,这种‘意识’也得到加强。
除了肉眼可见的颜色外,可以看到更多的色彩,既射线。
生物释放的气场,既脑波与热能波。
微小的颗粒粉尘,既微生物。
无处不在的波动,既星球磁场。
地脉与星辰之力,既重力,或者说万有引力。
还有支撑整个世界,无形无质的‘炁’。
按照江湖所言,这便是看山不是山之境界。
也就是说,在大宗师眼中的世界,与普通人眼中的世界,有着本质不同。
本因和尚可以从另一个层面,观看此人,把握其心态。
当然……人心诡诈,如果以念头定善恶,那每一个人都该死。
更何况,善于玩弄人心、控制情绪、亦或是思维缜密之人,都可以收敛思绪,甚至在训练后更近一步,造成‘思维误导’。
本因和尚不是这方面的大师,只把这种‘洞察人心’的手段作为参照,却不会将其作为他行动的依据。
所以说,王启勉此人。
是表里不一呢?
还是真性情呢?
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