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第三十四章前明史编修（第2页）

第二次，在崇祯十八年（1645年）正月，福王又下令征召他，他仍不就任。

第三次征召，还不就任。

第四次，在四月份，荆国公方国安硬着头皮再次举荐，结果他还是不就任。

一年内三次拒绝征召，遂遭嫉恨，次年以“不受朝命，无人臣礼”罪追缉。

朱之瑜竟然连夜逃到舟山，以行商为掩护。

听到这里，朱谊汐屁股决定脑袋，立马觉得此人头生反骨，绝对是个不折不扣的明奸。

好家伙，福王也就罢了，半壁江山，瘸腿朝廷，而在崇祯十一年，那时候可是闯王声势大跌，孙传庭、洪承畴纵横中原，这时候竟然敢拒绝诏命，绝对是胆大包天。

眼见皇帝蹙眉不悦，赵舒为他开脱道：“崇祯朝浑浊不堪，党争激烈，所以朱之瑜才不肯入朝；福王天命不在，奸臣当道，故而其不入。”

“如今政通人和，百姓安居乐业，虽不至知路不拾遗，夜不闭户，但也相差无几。”

“征召朱之瑜入朝，正当其时，也好凸显陛下之德行感昭。”

听到这，朱谊汐眉头舒缓了许多。

也对，崇祯，福王。他们两人多次征召，人家都不当官，结果自己征召，人家就屁颠屁颠的跑来了。

通过两相比较，这不正好说明他的伟大吗？

不过，他有些迟疑道：“若是这个朱之瑜仍旧不顾一切，拒绝朕的征召，这不是将我与崇祯、福王为伍吗？”

赵舒闻言，哑然失笑，他这才反应过来，皇帝一直是爱面子的，这时候他倒是忘了。

“您勿忧，在圣旨征召之前，老臣可以修书一封，试探一二。”

“若是可行，再下圣旨即可；不行，则罢了。”

皇帝这才点头，露出了一丝笑容。

“除此以外呢，还有他人吗？”

“有一人，原本名唤顾继绅，字忠清，后改名炎武，字宁人，在民间也博得偌大的名望。”

赵舒继续举荐道：“他曾在南京任职，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即成‘乙酉四论’，朝野瞩目。”

“绍武初年，天下平定后，其又罢官，游历于大江南北，教书授学，似乎在追寻前明为何而亡之事，踏破了不知多少布鞋。”

“也因为如此，其竟有王阳明之风，似在创建新学，民间争论不休……”

相较于朱之瑜，朱谊汐对于顾炎武实在太耳熟了。

与王夫之，黄宗羲，并列为明末清初的三大思想家。

“礼义廉耻，是谓四维”

“天下兴亡，匹夫有责”

“经世致用”

这些口号朗朗上口，直指人心。

可以说，程朱理学盛行四百年，阳明心学式微，而顾炎武的这些思想，对于朝廷来说，都是具有极大的利用价值。

没错，在朝廷看来，阳明心学的格物致知思想，对于治国完全没有用处，比不上越来越腐朽的程朱理学。

而顾炎武的这些思想，却能为国所用。

天下兴亡，匹夫有责，这不就是号召百姓，保卫朝廷，保卫朱家江山吗？

经世致用，不就是培养人才，治理天下吗？

“好！”朱谊汐兴奋道：“就先征召顾炎武。”

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