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瓦剌人这次的西进,居然带来了秩序!
这是让人始料未及之事。
这一切欣欣向荣,唯一的问题是:现在的康国,只知道王复,而不知他也先,仿若王复才是康国的王。
也先这个大石,变成了军卒、残暴的代名词。
这是也先无论如何无法接受的。
他几次想要摘下来玉扳指,可是他舍不得,杀王复简单,摘掉扳指,就可以。
王复的心腹,康国保民官王悦,被也先派去了拔都和泰西之地。
乌兹别克的军队被调往了碎叶城,负责保护过往的商队和把那些躲避赋税的商队,赶到钞关纳税。
杀人很简单,结束一个人的生命,也先这辈子做的次数太多了,根本不会犹豫。
杀掉之后呢?
杀掉王复之后,碎叶城的乌兹别克人立刻就会造反,在拔都的王悦,会带着军队杀回撒马尔罕,各族乱战立起。
杀掉王复之后,这个稳固的后方,还能不能稳固?他西进前往拔都去做金帐汗国的可汗,还能不能做到?
杀掉王复之后,也先就必须要举起自己手中的弯刀,对准那些百姓臣民,用残忍的手段维持脆弱不堪的统治。
也先这是第四次犹豫了,他将王复叫到了兰宫之内,四次想要动手杀人,可是在最后时刻,他犹豫了。
当然不是因为异父异母的兄弟情义,人心必然经不起考验。
他不确定杀掉王复之后,这烂摊子他能不能收拾好。
王复左右看了看说道:“大石,让瓦剌人对待那些臣民,如同对待牛马,他们就会屈服。”
“如果稍微给点草料,他们就会俯首帖耳,如果愿意给他们一些盐巴,他们就会欢呼雀跃。”
“他们要的很少,只想要一个安定的环境,放牧、种田、买卖、经营自己的工坊。”
“如果为了这个安定的环境,要付出些什么,只要不是他们的性命,稍微苦一些,他们也是愿意的。”
也先愣了许久说道:“咨政大夫,只需要对待他们如同对待牛马一样,就可以了吗?”
“这简直是骇人听闻,怎么能把人和牛马相提并论。”
王复确信的点头说道:“是的,只要把臣民当做是牛马一样的爱惜,就可以实现这些,并不是很难。”
“放牧的时候马牛羊为什么不肯离群?因为在牧人的手中,有弓箭来射杀那些野狼,可以保护他们。”
“而我们在撒马尔罕,就是充当牧人的角色,如果能做到这一点,那么统治的稳定,是不会有忧虑的。”
这是王复看到了陛下的《灯下漫笔》中,关于想做奴隶而不得和暂时坐稳奴隶的时代论述之后的思辨。
王复不去争论人的价钱,而是把人当做牛马去看待的时候,统治撒马尔罕的工作,终于走入了正轨之中。
牛马论,就是王复为撒马尔罕带来的秩序。
他发现,这些西域的百姓臣民,处于想做奴隶而不得的时候,将他们比作牛马,是仁慈。
经过了反复的实践,牛马论,简直是无往不利的大杀器,在撒马尔罕的统治中,处处可以看到放牧的味道。
牧民安土,是官员的职责。
“你说的很有趣,我很赞同。”也先略微有些心不在焉的说道。
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