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第144部分（第3页）

“胡说，‘凡事皆可度量’，真是胡扯八道，先圣老子著《道德经》，开宗明义就说‘道可道，非常道’——能够清清楚楚说出来的东西，就不是大道，大道之行也……”

平视稳稳的回答：“下臣听闻，汉王曾说，《道德经》开宗明义第一句就错了，反向理解它恰恰正确——‘道可道，乃常道’。能够清清楚楚说出来的东西，也许不是大道，但它恰恰是‘科学’。

下臣不知‘科学’是什么意思，但即称之为学问，则必有其道理。”

“胡扯，胡扯。”皇甫真暴怒。

阳裕也怒不可遏，正准备依仗身份训斥平视，可平视接着一句话如冰水浇头打断了他辩解的意图。

“那依太尉大人的意思，我们对城外的小路、山峡地理，到底应知道的清清楚楚才符合‘大道’，还是全然模糊，一问三不知才符合‘大道’？”

空言万语不着一物，是这时代知识精英的标准，一谈到具体事务，立马抓瞎才符合“大道”。皇甫真、阳裕都是贯彻执行这一原则的人，平时一谈具体的军事地理问题，他们立刻哑口无言。

“退下”，皇甫真咆哮道。

这年头，判断真理的唯一标准是官位。皇甫真官位大，他自然否定了平视的理论，确定了什么是真理：“派一个，不，三个千人队设伏山峡。”

皇甫真说罢，以目光示意阳裕。可阳裕也不傻，他虽然嘴上否定了平视的话，心里却知道其实那话正确无比——尤其是关系到自生的生命安危时。

其实，皇甫真也知道什么是正确的，只看他最初只肯拿出一支千人队来，最多也不过是拿出三个千人队来设伏，就明白，他也不看好这次伏击。

这是一次明显送死的任务，三千士兵前去送死，只是为了挽回皇甫真的面子。

这些士兵必定有去无回，且不说汉军战力恐怖，最重要的是，汉军还有一个令人胆寒的恶俗——他们喜欢斩杀战俘。一旦伏击失败，被俘人员别指望活着回来。

既然是送死行为，阳裕立刻弄懂了什么是真理——汉军对地理的了解确实比燕军清晰，让一群不知地理的人，去伏击一草一木该长到哪儿都十分清楚的人，哪怕是前者掌握“大道”也是白饶。

皇甫真见阳裕躲闪，立刻把目光转向下级军官，随意在下级军官中挑选了一个长相抱歉的人，马上把他打发出城。三千条生命就这样被他送走了，连个水花都没有激起。

那位下级军官根本不想打，遇到汉军前队，他立刻率队投降，并如数交待了和龙城的城防情况。

汉军的脚步没有因“伏击”迟滞片刻。

第二天凌晨，汉军大军推进到和龙城城下。

皇甫真登上城楼，左看右看，看不出汉军有遇袭的状况，他百思不得其解，连忙召唤平视过来质询。

“你看，汉军现在在做什么？”皇甫真和蔼的询问。

平视手扶城垛眺望城下。

军鼓阵阵，汉军士兵踩着鼓点，不慌不忙地逼近城下。随着一声拔高的音调，汉军头排士兵一声呼喝，翻手亮出了青黑色的盾牌，眨眼之间，一人高多的塔盾在阵前组成一道盾墙，盾墙连续不断地向两边延伸。

几个呼吸过后，长达一里的盾阵像一道笔直的墙，排列在城下。青黑色的盾牌上面涂满了各种各样狰狞的兽头，冲着城上咧着大嘴，似乎是在嘲讽，也似乎是在打量从哪儿下嘴。

“他们在列阵，准备立寨。”平视略一打量，恭顺的回答。

皇甫真一指汉军阵营，继续问：“那些人，在干什么？”

城墙上居高临下，可以看见盾阵背后的情景。汉军正面是一道单薄的盾墙，盾墙背后，许多拿着鹤嘴锄的士兵排成一条散兵线，用锄头不停的在地上敲打。还不时，从身后的一个篓子中，取出一个泥团，放入他们敲出的洞中。

“挖壕沟，他们一定是在挖壕沟。”平视回答。

阳裕“咯咯”的笑起来：“大雪过后，地硬得跟石头一样，挖壕沟，让他们挖死去吧。等到夜晚，他们精疲力尽，又立寨不住时，我们再出城打他个措手不及。”皇甫真比较稳重，他没有笑出声来，只是赞许的看着阳裕，说：“阳家麒麟儿，果不同凡响。”

汉军的行动似乎在印证阳裕的话。一声军号响过，头排的盾兵立刻举起了盾墙，阵势从中间裂开，盾兵们背着盾牌，头也不回的撒开脚丫子，从两翼返回中军本阵。

与此同时，那些抡着鹤嘴锄的士兵也夹着小锄一溜小跑的向回奔。

城头上，受了夸奖的阳裕笑得更加响亮了。其余将领们也附和地哈哈大笑。一位鲜卑将领咧着大嘴狂笑着说：“看来，汉王果不负精明之名，才这么短时间，他就明白了，?

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