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第825节（第2页）

莫莫这时凑上来问：“现父，龙岩先生跟你一向不对付，去年因为那两棵野茶树，他不是还说要跟你打的吗？”

一叶先生摇头笑了笑：“都是好茶之人，为几棵茶树争来争去，这都是常见的事。但大是大非面前，茶汤优劣好坏上，这个龙岩先生绝对不会说假话。”

叶凝问：“前辈，可那个女人，她就不会让自已人做什么手脚，故意颠倒黑白，混淆是非吗？”

一叶：“得分什么事儿，茶，棋，书，画，僧，扑，武，剑，这是东洋上流社会一向推崇和传统的东西。茶是茶道。棋是围棋，书自然是书法，画是绘画艺术，僧是东洋僧人，扑是相扑之技，武是空手道外加不同流派的搏击术，又称武士道。剑专指的是剑道。”

“几上诸般，都是东洋学自我唐宋鼎盛时期的道门精髓。到了现代，东洋对外，于民，于百姓推行的是西方生活方式。但上层贵族，社会精英，他们仍旧沿袭继承着我说的这几样东西。且他们对外宣称，这些技艺在我国内已不复存在。且他们也说了，他们会的这些东西，与我大唐，大宋毫无半分的关系。”

“所以，这一点上，他们不会说假话。输了就是输了，赢就是赢。”

一叶先生说完复又讲：“茶只是一个引子，目地是让你搭上这个因缘。往后怎么行事，做事，你就随缘而动吧。”

我抱拳：“多谢前辈指点。”

一叶笑：“不敢当，这话，我真的不敢当。”

讲过之后，一叶先生说：“先就这样，安顿下来吧。七天后，我们就在这山上的xx岩斗上一回茶。”

就这样，我们一行人便在一叶先生的小屋子里住下来了。

随后的七天时间里，一叶先生只是跟我讲了这茶采摘，到最终加工结束的每一道工序。这里面的道道工序都倾注了茶人的心血。每一道都有很大的讲究，除外这里还涉及到了制茶的火候学问，等等很多的东西。

除了讲这些，再就是品茶了。

岩茶的几十个品种，从常见的大红袍，铁罗汉，水仙，肉桂，瓜子金，等等很多，在一叶先生的带领下，众人品了一个遍。

喝茶也有讲究，初手喝的是茶的香气，口感，中手喝的是韵味，山气，土木之气。高手喝的是灵，制茶师父的灵气，茶树的灵气，那一片山，一片地的灵气。

我在一叶先生的指导下，从尝了一口茶喝出香味，到最后，品一茶，就能看到制茶人的模样儿，知道他的脾气性情，乃至身高，等等的一切。

到最后，我通过喝一口白开水，然后看到这水生成的环境，地穴空间的大小，温度，岩石的结构之后。我明白，一叶先生又送了我一样神通本事。

味觉，为六识之一。

六识，便是生魂体现的种种识觉。

生魂代表了身体，身体通过识觉来分辨一些事物。

神通代表了认知事物的层次。

无论哪一个行业，其实都有这神通。比如一个喜欢猫，并爱养猫的人，他做了一辈子的铲屎官，服侍过不同品种的喵星人。那么他就有一个神通。只要一打眼，看一眼这个猫，就知道对方想干什么，需要什么，这是什么猫，什么品种，几岁，公母，产自哪里，性情如何等等一系列的东西全都知道。

而这些是附在物体上的显信息。

即通过一些显知识的学习和积累，就完全能掌握的东西。

还有一种叫潜信息。

道家人，能读到这潜信息，能看到一只猫具体接触过什么样的人，它在什么样的环境居住过，它的父母是什么样的，多大，健在否，等等一切皆能读出来。

放到器物上也是一样。

我身上原本有这本事，只是我不知道怎么来用。如今遇到了一叶先生，我知道这本事怎么用了。

先识外物，通过触碰一块岩石，握着一把土壤，来解读这岩石，土壤里包裹的信息。再对着观山，观树。看花草树木是悲是喜……

如此熟练了四天后，第五天，一叶先生在后院给我安排了一间静室。他告诉我该打坐了。

这次的打坐却又有很大不同。

一叶先生问我，平时打坐，坐的都是些什么。

我告诉他，学的这一门很杂，没有固定的派系，只是一开始有个天地的回向。到后来，功夫深了，就又坐非想非非想的那一念。

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