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后来有一天,那位九嶷洞仙在湖畔打坐,忽然叹息道:“清修圣地已成旅游圣地,这嵩山千万年来的平静,就这么被打破了,真是可惜可叹。”
他就问:“敢问老师,似这样的话,如之奈何?”
九嶷洞仙答曰:“我修道三百年,不想近日被扰,刚才袖起一课,似乎尘缘又起,有一件事,现在需要我下山一趟,同时我也要重新寻觅一处修炼之地,你且在此,待我回来。”
他见老师要走,不由怅然,也只得点头称是,不料老师又说:“我走无妨,但你修道日短,年岁已高,如今的嵩山也非当年,恐怕你哪天尘心一起,道心乱了,又堕入凡尘,便有性命之忧。”
当时他并没在意,只说自己道心坚固,不会受到影响,若是老师不放心,从此不出山便是,任世间纷扰,能耐其何?
就这样,那位九嶷洞仙便翩然出山,不知去向,他独自在此间生活,原本无事,但一日里忽听山外爆炸声不断,似有炮火隆隆,他心中惊疑,以为战乱又起。
不过他静修百年,不问世事,外面就是如何也和他无关,但这炮声连天的响,而且就在镜湖山崖一侧,每日里他虽不想去理,可那爆炸声天天在耳边响起,简直不胜其烦。
后来他终于耐不住,便出去查看,这一看才知道,原来并不是战乱,却是一伙人在用炸药开山采石,而且位置就在距离他很近的地方。
这回他可无法静心了,看那半边山崖都已被开采得面目全非,如果再这样继续下去,恐怕早晚有一天,镜湖古洞也要被炸开。
而且这伙人不光是采石,简直就是毁山,好好的一座嵩山,此时山况凌乱不堪,甚至山泉也被破坏污染,清澈的小溪都成了污水河,哪里还有过去山清水秀,景色秀美的样子。
他虽然修道日久,却也不能眼睁睁看着嵩山被如此破坏,于是便现身说教,劝他们不要这样做,但结果自然是无济于事,反被人言语辱骂,他气愤极了,回到古洞后,便觉心绪不宁,身子渐沉,似有不适,这时才大吃一惊,想起老师所说的话,果然被其说中。
这时他实际已有百岁开外,若非修道早已该离世,当时便立刻摒弃心中杂念,重新归纳道心,平息静气,这才勉强度过了危险期。
后来那开山采石的不知什么时候终于不见了,他心中大安,但嵩山的气脉日渐发生变化,渐渐被一股浊气笼罩,他心中担忧,日夜盼老师回来,但屈指一算,那九嶷洞仙已经离山近十年,却是渺无音讯。
这一天,他在湖畔静坐,忽然雾气朦胧中,湖畔石壁上映出几个人影来。他抬眼看去,就见远处山崖中,竟有几个人攀索而下,眼看就要进入镜湖范围内了。
他顿时心中惊讶,九嶷洞仙曾告诉他,这镜湖所在之地,颇为隐秘,道路曲折,外有古代修真者在此布下疑阵,若是有人从山中寻来,那是找也找不到的。
他在这里近百年,也从来没有人能找到这里,所以,他当时很是吃了一惊,如果连这镜湖古洞都被人发现,那可真是永无宁日了。
他立即起身,想要将湖畔有人居住的痕迹清理掉,然后回到古洞中暂避,不料就在这期间,还没等他躲避起来,几个黑衣人已经进入了镜湖范围,悄然将他围住。
他当时倒也没怕,以为只是几个探险寻奇之人,不料那几人竟手持武器,口称要他交出武后金简。
他这才有些愣了,因为他在洞中百年,从来就不知什么武后金简。
可那些人却不信,他懒得解释,想要拂袖而去,那些人怎肯放他,当时一把刀便架在了他的脖颈之上
第一百六十八章三道金简
他万万没想到,他在这镜湖古洞静修百年,居然会遇到这种事,本想反抗,凭他的本事对付几个人其实也不是问题,但对方不光有刀,还有枪,他打倒了两人之后,就被一把枪顶在了胸膛之上。
就在这危急时刻,一个人忽然出现在暗处,手持一物,称是武后金简在此,顿时引开了那几个人。
他这才脱离危险,就见那几人追击而去,却只刚刚转过山脚,便只听几声惨呼,他跑过去一看,竟见那几人已经倒毙,一人站在那里,手中短刀还在滴血,却对他抱拳微笑。
这人,便是陆风了,两人一番交谈后,这位镜湖古洞中的老人才知道,原来这伙人一直在找寻武后金简,已经踏遍了嵩山各处,后来范围逐渐缩小,便确认那金简就在镜湖之内,于是费了不少力气才找到这里。
当时的情况,若不是陆风及时赶到,当真是要出事,老人很是感激,又问起陆风来历,陆风只说,自己其实也是来找武后金简的,但和那些人目的不同,他找金简,是为了国家。
镜湖老人本来对他也有些怀疑,但他这一说,老人便即释然,又问那武后金简来历,陆风便如实相告,说是当年武则天在嵩山所投金简,原有祈福、除罪、解厄三枚金简,现在祈福金简已经出世,但其余两枚还没找到。
老人又问金简作用,陆风迟疑了下便说,对于国家而言,这金简的文物价值是第一位的,但民间传言,集齐这三枚金简,便能开启乾陵之秘,从而得到武则天之遗宝。
那些人,便打的是武则天乾陵的主意。
镜湖老人自小在嵩山脚下长大,关于武则天登封祭天的典故自然是知道的,也知道乾陵乃是武则天和唐高宗合葬之陵,他听了陆风的话之后,便问陆风,难道武则天金简之一,就在这镜湖之中不成?
陆风对他说,那金简上面写的清楚,“乞三官九府”,那“三官”自然便是道教中的天官、地官、水官,目前已经出世的金简乃是在峻极峰发现的,也就是投于高山,这在请祷之法中,叫做“上与天,著山上”,也就是请天官赐福的,所以,这已出世的金简,其实就是祈福金简。
在道教中,天官赐福,地官赦罪,水官解厄,这种思想观念是已然成形的,三道金简中,祈福金简投于高山,除罪金简埋于土中,解厄金简沉于水下,这是必然的了。
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