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第211节（第2页）

一想到加戈也要成为自己的同伴，接受苏泽的可怕知识洗礼。

皮埃尔神父已经开始为加戈神父的未来祈祷了。

苏泽看向教堂问道：“神父，你跟随我去传教，这座教堂怎么办？”

加戈神父淡定的说道：“果阿派来的新会士巴莱特神父已经抵达沙白澳了，这座教堂可以转交给他们，不过巴莱特教士更想要在澳门建造教堂，正在和大明方面交涉。”

也难怪这座教堂这么冷清，这段时间澳门的耶稣会最主要的工作，就是要在澳门建造一座宏伟的大教堂，以此来吸引更多的大明信徒。

现代著名的澳门旅游景点大三巴牌坊，其实就是这些耶稣会传教士建立的大教堂遗址。

也不知道这座教堂是不是这个巴莱特教士主持建造的。

既然加戈神父随时可以走，苏泽自然非常的高兴，他也不准备在澳门逗留太久，于是说道：

“加戈神父如有什么随身物品，我可以派人帮你搬上船。”

加戈神父说道：“我的私人物品不多，只有一些书籍。”

听到书籍，苏泽的眼睛更亮了，他立刻说道：“当然没问题！加戈神父你可以将任何书籍都搬到我的领地！能让我看看你的藏书吗？”

加戈神父说道：“当然没问题，尊敬的领主。”

耶稣会的教徒是现在整个天主教中最保守的宗派之一，他们最欣赏的模式就是领主-教士的二元模式。

这也是大部分中世纪骑士领地的模式，就是教士向领主效忠，领主保障教士的宗教权利，维持这种世俗-宗教的二元统治。

所以加戈向苏泽效忠几乎没有任何犹豫，只不过他并不知道他所谓的“骑士领主”，压根就对他的传教没有兴趣。

加戈带领苏泽来到了他的藏书室，这年头书籍在西方也是昂贵的东西，所以加戈的藏书并不多。

《十日谈》，嗯，老皇叔了。

《唐吉坷德》，这本是当今欧洲最畅销的通俗读物，苏泽高中时候就偷偷读过了。

《愚人颂》，苏泽再次看了一眼加戈，这可是讽刺天主教会的书籍，看来这位加戈神父也是有些离经叛道的。

不怕他离经叛道，就怕他信仰太虔诚！

《高卢战记》，《荷马史诗》，这些也都是苏泽读过的，不过现在的版本估计和后世版本有些区别。

只可惜阅读这些书籍只能增加“语言”的技能，无法增加“文学”技能，想要刷文学技能还要靠自己写东西来传播。

从上川岛返回，苏泽迅速的将船上的红茶卖光，和几个商人联络感情，约定了长期合作的意向，新世界号扬起风帆，再次启航。

第209章真正的目的地

站在船头，林默珺拿起尺规查看太阳的方位，疑惑的看向苏泽道：“这不是回长宁卫的航线。”

苏泽笑了笑，握紧了船舵，和之前一样没有回应林默珺的问题。

林默珺拳头痒了，想打人！

返航的时候，苏泽请阿方索船长教授他航海的技巧，这一路上都是苏泽在掌舵。

【掌舵，航海技能经验+5，lv2，24200】

林默珺很疑惑，在浪白澳苏泽将所有的红茶卖出，却从港口采购了一批武器和铠甲。

在林默珺看来，这批武器要比长宁卫以前那些武器还垃圾。

这些乱七八糟的铠甲，也不知道是佛郎机人从哪里收来的。

苏泽还饶有兴致的对这批铠甲进行了估价，这批铠甲真的来自五湖四海，从东南亚一直到印度产的都有。

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