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第364章 序列5（第1页）

作为老阴哔，防范于未然几乎可以说是必修课，但要是一味的防范，嗯一万条命都不够使的，尤其是在文明之中！文明不像世界，世界的主角或者天才，本身就是一个漩涡，而这个漩涡会源源不断的卷起来更多的浪花，而浪花又会带来其他的浪花，如同滚雪球一般的发展模式。文明则不同，虽说同样是两级极端，但想要安心种田，那么便只能防守，防守可不是防御，进攻？没可能。种田增大产值，防守保家护田，若是在加上掠夺？不好意思，下场就是被ko，当然这种被ko更多的是被踢出顶流行列。所以文明这边更考究资源上的分配，而其中的一项资源是固定的，若资源分十成，其中的五成要么选攻，要么选防，一半的资源倾向于攻防两项之一，至于剩下那五成则看怎么分。若是在防守模式上，添加反击则是防御，如同守株待兔，可文明不是世界，守株待兔说真的，全凭运气以及诱惑，或者说勾引？差不多。而另一种极端的方式则是光挨打不还手，以防守田，中立模式。五成资源倾注于防，五成资源倾注于种田，将自身打造成一个堡垒，而堡垒这玩意，通常只有被动挨打，但好处就是安居乐业，毕竟堡垒是以外物打造的，防御超高，而这也是文明的特性，外物更强，至于人力也就是用来种田了。其中的难点则在于长长久久的保持。如防御工事眼见没有谁可以攻破了，那么是否会重新分配资源，倾向于人力？那么不好意思，一旦发生资源倾斜，这样的堡垒将不在无懈可击，而这也涉及到一个怪异的现象。五成资源形成的堡垒，可抵挡那种非常极端的劫匪，也就是十成资源分配在进攻和掠夺上。至于那种分配了五成资源在进攻上则能抵挡十座，如果来进攻的只有九座，那么不好意思，九死一生，防御工事或许会破，但人力犹在。可要是堡垒倾斜少于五成，嘿嘿！极端的那种能将你一次性打包带走，而次一等的仅仅只需要五座领地，就能将其磨灭，一成之差就是这么离谱的效果，而造成这样离谱效果的原因则是人力。这也涉及到文明的另一重因素转职，或者说转职体系。如领地在三日前的职业是炼金师，可九日后却成为了伐木工，而造成职业发生转变的原因则是炼金师不去炼金反而去伐木，这样转职带来的转变也造成了人力-种田-堡垒，不在一条直线上。这种职业上的难以固定同样也是传奇较为稀少的原因，而这也是文明的特性，名为繁荣的特性，由一次又一次的转职，到了最后形成一片领土，因转职频繁的原因，造成了能留下的遗物也就是一方领土了。当然，这样繁荣的特性也是文明强悍的地方，至于传奇这玩意从某种程度上来说和世界的灵夕一脉差不多。区别则一个执念深刻，一个根深蒂固。以概率算。世界是一万普通生灵中间出那么一位跨入门槛的，这听起来不是很夸张，但这仅仅是跨入门槛而已，不说行走的中途容易止步，更容易嗝屁。一万生灵出这么一位跨入门槛的，一万个跨入门槛的出这么一个一直在行走的家伙，而一万个在行走的家伙出一位登峰造极的。三万巨量，或者说一丈生灵才出这么一个变态，这还是在世界之中命比较重的结果，要是文明这边更加夸张，需要四万，或者说一元之量，才能自然诞生这么一个变态的家伙。严格这么一算的话，好像文明这边更加变态一点，毕竟需要四万之量不是？这样的变态虽然很无敌，但因这样的变态达到一个顶点之时，世界那边通常只有一击之力，而文明这边则类似于嗝屁的状态。虽然状态是这么个状态，但两者都非常恐怖就是了，一个是行走炸弹，一个是固定爆破，而文明的传奇更像是一种防御的极端，就像世界树？或者说生命树？又或者说极为特殊的领地？类似。当领地进入和平期之后，帝一拿出了更多的小本本。虽然区域解封了，但领地仍旧像一个囚牢，夜晚的因素并没有因为解封而稀释，或许这也是和平期的一个保障，既然闲着也是闲着，当然推衍更多的嗯知识。一本崭新的小本本拿出，在其封面上抒写下一个名目：序列5。三皇五帝不显圣迹，三忘五知不明曲直停笔皱思，不知如何下笔，因序列5这个框框着实有些大。摆弄着文笔旋转“从小开始吗？还是”摇摇头，又点点头，喃喃自问：知识是什么？怎么来的？孰先孰后？还是一体双生？奇异的问题若往深了追溯，一个又一个的都可以追溯到起源，似乎有些遥远？可不曾追溯这样的遥远，那么小又从何来？但有些纠结，有些弄不清起源的深浅。，！理论上不可能的事，实际上却是可能的，因就算是起源亦可以被取代。如文明这个框框一开始便存在吗？就是这么的完善吗？肯定不是，因最初的起源根本做不到这样的程度，但制造一个大概的框框还是没任何问题的。“我似乎飘了”帝一摇摇头。这不是按正常的进程推衍了，而是从至高层面衍化，如世界和文明是不是最初就存在，这个答案很明确：可以是。可若两个巨无霸原初就存在，那么衍化它们的变态是不是太牛哔了一点？尤其是文明这边。理论上就算是起源亦不可能衍化出完整的文明，不是他低谷了的起源，而是尽可能的高估了，以起源之力，最多衍化出一个文明的框框，一个壁障，一个空无一物的坚固壁障，而这也是文明没有未来，且具备断层的原因。他从不认为最初的起源之力有多么的变态，不如后世，这是肯定的，甚至原初之力可能根本没那个能力衍化万物生，一道封锁任何能力的壁障，可能就是极限了。一如禁区的某一种雏形，前面在很久很久之前就有了一堵墙的存在，墙后没有任何东东，亦没有谁能够跨越，当世界降落时两堵墙在那一刻形成了。文明的壁垒也因世界的原因变的可以跨越，虽说墙后什么都没有，但墙体本身便是一种载体，而且世界的原初生命强悍不强悍？嗯强悍的离谱。文明虽以底层为主，但原初文明的生命体同样强悍异常，只不过文明的强悍非常特殊。起源化作壁垒封锁，世生跨越壁垒落户于墙后，会生出怎样的情况？或许这也是生命的由来。墙体如同起源的一种又一种单一能力，那么生灵入住于墙体后，这样单一的能力灌注到生灵的躯体上，那么生灵还能动吗？不能！虽强悍异常，但却不能动。墙体从壁垒转变成生命体，而生灵成为了墙体单一的一部分，等同一个漏洞，那么这个漏洞是否可以引渡其他生灵？可以的。而在最初的时候每一位引渡上来的生灵都会成为这种异常强悍的生命体，一如世界的规律，太厚重了导致不能动，所以需要分化。那么具备单一能力的生命体能分化吗？不能！至于原因那就是太垃圾。就算是帝一自己在原初的时候跨越墙体升入文明，也没有办法做到分化，心有余而力不足，或许唯一的方式就是引渡，引渡一位又一位生灵上升到文明让这些生灵吞噬自己，只有这样才能让自己更加轻盈，变的能够行动。不过强大的能力与意识是一体的，当能力逐渐被吞噬，同样也代表着意识在被吞噬，在逐渐变的薄弱，尤其是主导的意识，因单一的能力和主导意识刚刚好等同，或者说上升来的生灵本质上都处于同一个层次。引渡，分化，吞噬，从生命成为生物，能动是能动了，但主意识陷入沉寂，只能产生一些被动的产生影响。强悍的生命体，成为任由宰割的生物，虽然是一种蜕变，但是不是挺悲催的？帝一点点头，的确如此。同类同根，相残互食，形成了混乱，因分化而造成。生命体想行动，则必须遭受吞噬，那么那些吞噬的家伙自然具备了生命体的一部分，也就是同根的因素，届时两者若在次互食，是不是可以变的更强大？或许有些浪费，但绝对更胜往昔。可吞噬连通对方的意识一样吞噬，吞噬多了这样就造成了混乱。吞噬生命体没事，那是因为灵智和能力都是单一的，可这样的单一是从整体上剥离了，那么吞噬下去之后会补足什么？脆弱的一面。假如理智占据主导，那么意识则会提升情绪的一面，而能力则不同，强悍生命体的能力与意识，无疑能力占据着绝大多数权威，且是单一，那么吞噬来带的家伙则类似于激活本身的特长。当两个象征着好方向的东东进入了第三者的躯干效果变不同了。假如相残可以增长，互食可以精进，而后遗症又不是太明显，那么是否会做出这样的行为？肯定的。混乱之初，暴风雨前的和平，亦是生命的落幕。假如这些强悍的生命体，不曾分化，或许能成为永恒的生命，但这是不可能的，当分化让其吞噬的那一刻一切成为了注定，而且那样的感受别有奥妙。不然一个个生命体或许会引渡，但绝不会让给予吞噬。因生灵吞噬生命体的小部分之后，这样的生命体犹如多了一份躯干，一双眼睛，尽管不占据主导权，但却犹如一个又一个分身。当生灵死亡之后，那么因这部分因素的原因，届时生命体将重新占据主导权。死亡后的回收，生命的另一种衍化，或者说这也是正常的进程，由起源安排好的进程。跨越、分化、吞噬、死亡、回收，直至逐渐恢复行动力，虽岁月漫长，但胜在稳健。，！至于另一种没得说，那就是让自己被吞噬的更多更多，吞噬只剩下薄弱的一部分，自然能行动的，但其效果嘛相当于任由宰割的垂死挣扎。这种方式并非没有出路，只不过更难更难。生命体毕竟被吞噬过，所以当生灵死亡后，它们会衍化成更为弱小的生命体，没有主导意识，却具备本能的生命。怎样的本能？相互吞噬的本能！这样的方式如同养蛊，只要摄入同样因素的生灵死亡后，其衍化出弱小生命能够相互吞噬，届时它们就能重组为那种异常强悍的存在，不过由于主意识的沉寂，这样的行为很难完成，而且主意识并非知道相互吞噬即是通向成功的砝码。生命体很聪明吗？不！它们非常笨。不要指望凡尘能有多聪明，而且聪明的嘻嘻！反而容易酿成大错。当然它们也不是非常笨蛋的那一种，至少在起初跨入壁垒的都是愚者。这样的家伙如同世界的执念，只不过稍稍不同。执念深重的家伙，不听任何劝说与辩解，顽固不化，这在普众眼中就是不可理喻的，而愚者不同，相比与执念的重，愚则更轻盈。它可以进行劝说，更会做出明面上的改变，但暗地里却在悄悄做一些于世不容的事。如一棵树的头上枝干树叶密布，但这些都属于明面，而主干才是最为重要的，而原初升入文明大抵就是这些家伙。一类是愚蠢。一类是愚笨。那么以愚蠢为主，以愚笨为上是怎样的后果？嘿嘿。不过至少愚蠢的家伙，是有概率以养蛊的形式重塑新生的，但通常晚了，而且不得不承认愚蠢的家伙真的非常聪明，可能一辈子都谨小慎微，从无大错，但它们通常会在紧要的关头犯下一件不可原谅的错事。以愚蠢为主，到了犯错之时，下面皆是小虫虫，死不足惜，届时虫虫反噬，愚蠢的家伙才明白自己犯蠢了是不是晚了？嗯。这也是蠢猪为什么一身肥瞟的原因。一身肥瞟能坚持犯错一辈子，练成一身腱子肉，要么犯一次骨瘦如柴，但不至于毙命。起源安排下的两条路，一条都没有完成，不过这也正常，引渡上来的要么人微言轻，要么各执己见，且以愚蠢和愚笨两个家伙为主导怎么可能完成？没戏。如帝一这样的家伙在原初的时候根本没可能跨越壁垒，同样不可能被引渡。一句话：不符合筛选条件。只有当混乱后，这类家伙才会进入匹配的行列，上来平定混乱，重组秩序。混乱怎么梳理？简单！以起源的方式重新步入正轨。以万物互食养蛊重组生命体，在以生灵吞噬这样的混乱生命体后，圈禁一地至死化生，在开物竞天择，以这样的方式来完成一次又一次的净化洗礼，其方式不比世界的血腥差到哪里去，甚至更过。以生灵为基成生命，以生命为根化万物，以万物重塑安身立命。所以知识的来源之一混乱。而往更深的追溯来自缺陷，因缺陷需要弥补，故而渴求，当弥补完成之后，自然比前者更加出色。至于先天为什么这么做？仁慈？大公无私？善良？那都是个笑话，或许这样做的原因仅仅是因为新奇的感受别有风味。编到这，帝一不由的感到有些苦恼，不止一本小本本，而是很多小本本都偏题了。本来是推衍啥来着？嗯序列5。但这是推衍啥？好像也是序列5，只不过这个序列5有些太遥远了。但是吧有时候没有这份遥远的距离，则没有。知识来源于何处？教导？呵呵。得出缺陷的结论，才好展现进程不是？嗯。缺陷之后或许是教导，但教导只是一个过程，就算没有这份教导，但由于缺陷诞生出的弥补，自然而然的会补全这个过程，无非是快慢的问题。直至步入下一个节点：综合！原初从理论上来说是没有知识这个奇葩玩意的，当然这仅仅是文明这边。晋升而来生命体固然具备了知识，但文明本身却不具备，或者说原初的生命体其实也就是生灵的另一种形态，只不过这样的形态固定住了，只能借由其他的方式来获得行动力。死亡回收是最为稳妥的方式，但必不可免的则是混乱。简单来说就是每一个生命体不同，要是其他生灵摄入了其他生命体的因素，那么其死亡回收的方式就会给原初体带来混乱的效果，而混乱平定之后初生的则是二代。尽管混乱遭受到了净化和清洗，但二代涉及的因素毕竟太多，所以并没有主导意识，而是成为了一种类似于信仰的综合体，当这样的综合体诞生这么一个主导信仰，神明时期也到了。文明虽以实体为主，但知识是不是虚的？嗯。所以这样的阶段几乎可以说是必然存在，更是一种普遍的状况，之后则是将这样由信仰汇聚的神明体制作成载体，期间少不了的是啥？可歌可泣的悲欢离合？嘻嘻。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！由此诞生出了序列途径，但少有一条完整的序列。如序列5：知识。什么是知识的主体？人生！当具备额外的一生时，以文明这边论，则多了一份知识，又或者可以说迈入了序列的门径。但一个普众能拥有两生吗？呵呵。每一生都有一份主导，那么两生就是两份主导权，就算是具备了额外的一生，其下场等同于精神分裂差不多。比如幽冥！这些家伙都有病，而且还不轻的那种，所以文明的序列途径有一定的方式，而这类方式也称之为正途。至于其他瞎整把自己整死的不在少数。如世界的融合，在老阴哔的眼中，融合分身，等同于把自己给整死。所以世界的方式是向死而生，在分裂之前宣布主权。这就像两个人格，其中一个人格向死而生了，也就是嗝屁，但由于另一个人格还存活，导致没有彻底死翘翘，那么这个时间段，则由副人格主导，直至主人格从沉寂中复苏，届时也是主次分明之时。而这是世界的方式，文明则不同。制作、阅读、传播、直至消失则是文明的载生方式，或者说知识的获取途径。制作需要材料，而这份材料，前辈已经准备好了，那就是遗物，只不过遗物还需加工，所以是制作，虽说这是正途，但从某种意义上来说也是属于歪门邪道。遗物等同于一个领民的尸骸，摆弄遗物等同于摆弄尸骸，或者说摆弄死亡？类似。但凡咳咳。出自世界的都有那么些功德心，而出自文明的亦存功利。遗物这玩意是整体好用，但还分割了好用？整体！遗物一旦分割形成纸张那就是废物。一如知识，在很多时候一点屁用没有，知识或许会带来一种奇葩力量，但本身就是个弱鸡。一生价值几何？可以说千金不易，更多可以是一文不值的废品。如果一份知识里面没有任何功利与用处，那么这样的知识容易传播吗？no！大人不会去阅读这样的知识，因这样的知识没有意义，更没有价值，或者说它们已经具备了一份知识，一份人生，不需要另一份没有任何用处的知识，但孩童会看，而这样的知识也可以说是童话，童话里平凡。如长大前听别人的话当个乖乖，当长大后就有别人听自己的话了，但总有比自己更大的不是吗？嗯。不过那些最大的家伙最后会消失的，若孩童问消失去哪了，当然是消失成为了孩童。一步又一步顺利登临顶点的童话，直至返老孩童。第一份人生，第一份知识。若现实不是按照童话般的顺利进展那就是世界生病了，而生病了得治，若病入膏肓世界是斩尽杀绝。文明是连根拔起。一份平凡而又顺利的人生，即是序列5的途径，可以说非常普通。以遗物分割制作成纸张，传播更多的孩童阅读消耗，而自己则保留下一份。当保留下的这一份知识，什么时候成为空白，或者褪下了童话字迹，那么这样的纸张可以是第二份人生，同样也可以谱下第二份知识。只不过第一份知识可以编，而这第二份则需要找了，找到那平凡之后的人生，由它们谱写下童话的后续，续写上第二生。当然也可以不找，而是以这样空白的纸张编写自己的第二生。纸上写什么，一生就干什么，直至身死，直至末日，届时要么重生，要么复活，而重生则是多数。其实当编织自己的一生开始，已经进入了一种特殊的状态。虽身处于现实，但有一半进入了第二生当中，当末日来临时，抵达童话里。若能在童话里走完这编织下的真实一生，则重生之后是复活，具备第二生，若不能走完，活在童话里便是结果，此世也就少一人。自己编织的一生，重复走一遍难吗？说实在的还行。文明这边还算是消减了难度的那种，而世界那边那可真是头皮发麻了。至少文明这边有一张空白的纸张，就算重生之后走的是不同的过程也没有关系，仅仅只需要在注定的死亡面前赴死，形成一种同样的结果，那么一样也能复活，只不过复活之后若在次死亡，这次一丢就是丢一生了。丢了怎么办？找呗。第一次制造的空白纸张又不止一张不是？而这也是序列5的另一种途径：寻生。知识这玩意以人生为主体，但同样可以是支离破碎的，就像一生不记所有等同于稀烂一样。稀烂怎么办？补呗！童话中的平分顺利，换到现实中只会存在一点点的小坎坷吗？绝对不可能。其偏差保证离谱的过分，刚刚好寻找到只有一点点偏差的人生，那跟童话没什么两样，所以寻找的下场和重生类似。找是找不到的，找死还差不多，不过在找死之前有这么个过程。先以支离破碎人生来凑合，寻找的点滴如同白纸挥墨，每一滴墨水各不相同，而每一滴墨水就像一个小故事，支离破碎的原因则是这样的故事不是来自一个人。在以死亡进行收尾，这即是结束，亦是开始，追寻着足迹重新启程，让支离破碎的故事重组。当然不一定非要嗝屁，比如文明层的晋升，但好像还是嗝屁，只不过嗝屁之后过一段时间又整活了。编写完序列5的一些途径之后，帝一关上的小本本。文明的序列或许在最为开始的时候乐趣很多，但之后成了坦途，坦途有什么乐趣吗？相比于世界的坑洼，乐趣真不大。在有序列途径或许是摇篮中的出口理论上襁褓内的娃娃不具备出去的可能，毕竟文明的繁荣特征不容小视，可要是娃娃接触到了外来者，或者作出一些奇葩的行为引入了外来者，那便不一定了。不知道世界是假，自不会向往真。当知道世界是假时，自会生出好奇，从而去验证。其实似想到什么，帝一微笑着摇摇头。序列途径是出口？不一定。或许是柱世的途径，亦或者说注明？有时候往往假的才是西瓜，而经常丢掉也是西瓜，或许是因芝麻更小更有乐趣的原因。：（）十五轮回周

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