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第254节（第3页）

她死里逃生被方大所救，没有容身之处，只能在方家暂住，从头到尾，对于三兄弟的决策，秀宁都没有过激烈反对，她是不反对，还是不能反对？

她真的过得快乐吗？

最终她为这三兄弟分别生下了孩子，要谢隐说，很多人养宠物都舍不得宠物怀二胎三胎，可到了女人身上，连三胎都成了为国家做贡献，实在是讽刺至极。

共妻绝不是浪漫的爱情故事，只是对女人身体与精神的双重虐待与剥削，也许连共妻本人都没有意识到，但她确确实实是作为一样物品被“平分”了，她的身体属于她的丈夫们，他们像是老道的嫖客，盘算着一三你来二四我来五六他来第七天四人行，除了来月事的时间都要拿自己的身体去服侍丈夫们，这也是爱吗？

她的子宫同样不属于她自己，她必须要为每个丈夫都生下一个孩子才算圆满完成自己的职责，在这个过程中，“共妻”是“人”吗？她有支配自己身体的权利吗？

是谁在用爱情来美化这样的行为？

秀宁究竟是什么身份不知道，但是在爱情故事里，她的丈夫们都一定会成才，老大猎户，应该会当上将军，老二货郎，必然会成为商人，老三书生，便会加官进爵，三个男人一起将荣耀捧到她面前，让她当官夫人从此后半生享福。

真的吗？

就这样美满吗？就这样一帆风顺吗？

随随便便什么人都能当将军，走南闯北的货郎数不胜数，就方二能成为大商人？读到七老八十还是童生没考中秀才的多了去了，怎么方三就能蟾宫折桂？

醒醒吧，共妻不过是被吃的“肉”。

哪怕方家三兄弟没有存着这样的心思，他们的所作所为、言行举止，也都无一不在表现着他们身为既得利者而不自知的无耻与贪婪。

所以方大没有从军，而且腿脚永久落下残疾；方二也没有当上大商人，仍旧扛着挑子走街串巷；方三还好些，考不上秀才便在家里开了个私塾教人念书，倒也能糊口，只是这样势必买不起仆人，也没法让秀宁做官夫人，她年纪轻轻便要不停生育，家里的男人们等着她照料伺候，衣食住行样样要她打点——他们倒是都将她当作了妻子。

当作了跟娘一样的妻子。

谢隐语气冷淡，秀宁生怕方三因自己被训斥，这本就是她住在人家亏欠别人了，连忙跟谢隐解释：“方二哥，这不能怪方三哥，是我硬抢过来要洗的，不是他的错。”

“你不过是个手无缚鸡之力的姑娘，他若是不想让你抢，你怎么抢得过？你又不是蛮横耍赖之人。”

不过是方三顺水推舟。

谢隐把秀宁的大盆拿过来，让方三把自己的衣服被套捡走，淡淡地说：“大家住在一起互帮互助是理所当然，可要是连这些活都让别人做，那便是下作了。”

随后他又对秀宁说：“你为他们做饭洗衣扫地熬药，这些活计请人做哪个不要费钱？所以无需感觉愧疚，去洗你自己的衣服吧，不必管我大哥与三弟。”

秀宁犹豫地看了看谢隐，又看了眼方三，谢隐虽对弟弟严词，对秀宁却很温和，她也不大敢忤逆他，连忙福身跑开。

方三垂头丧气，谢隐便敲了下他的脑袋：“亏你还是个读书人，人家是云英未嫁的姑娘，这些时日她都要去河边给你跟大哥洗衣服，你让村里人怎么看她？”

方三低着头，“是秀宁自愿的，我跟大哥也拒绝过的……”

“可你们有私心，拒绝的不够果断干脆，这跟假意客套又有什么不同？”

说着，谢隐抬手扶住弟弟的肩膀，语重心长道：“三弟，这世间对女子多有苛责，因而身为男子，更应当为她们着想，不能做出有损他人名节的事来，你是读书人，应当懂得这个道理，难道还需要我一个货郎来提醒？”

方三闻言，讷讷低头，“二哥教训的是，我记下了。”

他现在对秀宁只是好感朦胧，不曾捅破窗户纸，兴许还掰得回来，这个兄弟三人之家太穷了，可再穷也不是共妻的理由，不娶妻不要儿子不会死——这么简单的事情为什么总是有人不明白？

第287章第二十五枝红莲（二）

因为是读书人的缘故，在家里总是比另外两个兄弟要高贵一点，方三还真没怎么自己洗过衣服，每次看到他要洗衣服，大哥二哥都是最激动的人，生怕他把时间浪费在干这些活儿上，赶着他去读书。

所以当谢隐让他自己洗时，方三甚至有点小委屈。

而秀宁最终只拿了自己的床单被套以及衣服出去洗，家里没有井，这年头，谁家里若是能有钱打口井，那已经算是了不得的了。

一条小河从兴江村中央穿插而过，平时村子里的女人们都会聚集在这里洗衣服，喝水的话就去上游挑，村里就两家人有井，一家是里正，另一家是富农，家里女儿据说在县城里的大户人家当丫鬟，日子过得不错，常常能够贴补家里，所以这家人在村子里挺得意，尤其瞧不起那些个穷的。

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