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对于开封城里的“挑筋教”,崇祯还是知道的。
根据历史记载,一个犹太人社群及一个犹太会堂在宋徽宗年间,从天山南路入境,先是经商,后定居开封。
他们自称“一赐乐业”,似乎是以色列的音译。
由于汉人不懂“一赐乐业”的意思,又见这些外国人宰杀牛羊时,会先行剔除脚筋这一习惯,便称呼他们为“挑筋教”。
此时,崇祯一听这些教徒恶意囤积粮食,基本断定了他们的真实身份,立即带人赶回城中。
路上,定王好奇道:
“父皇知道这个挑筋教?”
崇祯点头:
“他们是犹太人,据他们自己说,其祖先最早居住在现今波斯萨法维王国的土地上,三千年前曾在那里建立了古以色列联合王国。
此后数百年遭到亚述、巴比伦、波斯、希腊和罗马帝国的轮番征服,在1600年前被当时的罗马帝国赶走,就此在全世界流浪。
他们以经商为生,最擅长的就是低买高卖、操控物价、发放高利贷。”
永王道:
“这么说,他们也是可怜人,流浪了1600多年,居无定所的。”
崇祯一叹:“怎么说呢,可怜之人必有可恨之处吧。”
永王疑惑:“为什么这么说?”
崇祯解释:
“他们的教派很有凝聚力,对血缘也很看重,几乎不与其他民族通婚,也不向朝鲜、日本那样学习他国文化,因此不论到了哪里,都不融入当地的风土人情,也不习惯遵守当地法律,更不会帮助当地人守城,因此,不被所有国家接纳。”
他顿了顿继续道:
“比如,在开封定居的这些人,建有自己的教派会堂,由‘掌教’主持,自幼年时就开始学习自己的经典,拒绝学习孔孟之道。
无论生活习惯、婚嫁丧葬礼仪、平时过的节日都和汉人格格不入,甚至认为他们学习的《圣经》的地位,在《大明律》之上。”
“这怎么行!”定王当即怒了,“在大明定居,不过汉人的节日也就罢了,怎能不遵守《大明律》?”
崇祯笑道:
“这就是西方人和大明的不同了,他们的神权、财权都在皇权之上。自幼就理所当然的认为《圣经》便是最高典籍,其效力大过一切法律和书籍。
甚至,欧罗巴的皇帝即位,要去教会加冕,还要亲教主的脚趾丫子!”
定王怒道:“简直倒反天罡!该死!”
崇祯见他动了杀心,解释道:
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