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不过也不奇怪,鸟居本就有不同的颜色。祭拜海神的有蓝色鸟居,祭拜财神(御金神)的有金色鸟居,另外还有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武的说法,按照方位刷上颜色的也很常见。
而黑色的鸟居,意味着这是最古老的神社。
今天是周一,并非节假日,但游客依然很多。整个神无月,来出云大社的游客都是络绎不绝。
“大国主神又称为结缘神,相传掌握人间的缘,这些来参拜的香客,大多也是想要来求一份‘缘’。”
“缘?”
“官运、财运、恋爱运,其实都是人与人之间的缘。被人赏识,被人提拔,被人青睐,被人爱恋。爱恨情仇、悲喜交织。这些都是缘。”
说话间,柘木已经带着两人穿过了乌木的鸟居。从这里开始,就是踏入了宗教意义上的神灵居所了。
不过玲也并没有什么特别的感觉,盖亚也没有给她什么别样的提醒。
这里和其他地方并没有两样。没有三贵子,没有大国主,也没有所谓的八百万神明。
高天原的诸神并不存在,或者亦有可能,在久远过去的某个不知名的时代就已经陨落了,连着高天原本身,也崩溃遗落在时光长河某个不起眼的河滩边。
在建木林间没有行走几步,隐约间玲也就听到了悠扬的笛声,间或还有几声太鼓敲响。她的听力很好,而又走了百多米,柘木神官也听到了。
“是神乐舞,应当是斋礼在进行中了。”
在神殿前的广场上,一众巫女正在跳着神乐舞。久世崋音也赫然在列,作为斋主的她在神乐舞中处于领舞的地位。
广场外的观众很多,但他们都安静的坐着,没人发出声音。一片寂静中只有笛声和太鼓声悠扬。
玲也甚至能感受到某种气息,和盖亚之光有些类似,但也有明显的不同。大约是众生的信仰,只是那份信仰已经是无根之木,飘飘远远不知飘向何方而逸散。神界崩塌,诸天不存。
神乐舞大约持续了半个小时,在玲也他们到来的时候已经接近了尾声。几分钟后,巫女退场,乐声停息,观众也三三两两散开了,广场恢复了喧嚣。
因为斋礼还没结束,此时的神殿尚未对游客开放。玲也跟随柘木作为内部人员踏入其中,入目是木质结构的正厅,各种仪式用品繁多但有序的摆放着。只是不知为何,最吸引玲也的却是神社中的奉纳箱,总觉得位置有些突兀。
“哟,回来了啊,柘木。”
还不等玲也细瞧,就听到有人打招呼声。那是个白白净净有些富态的中年男子,身穿着神职人员的服饰,以玲也浅薄的知识,并不清楚那身衣服代表什么职位。
“薄利神主,祝安。”
玲也这才知道,眼前这位就是柘木和之前久世一直挂在嘴边的神主。
薄利神主,这个姓氏倒是有些不常见。事实上他在出云大社的正式职称应该是宫司,也是神社最高地位的代表人。神主只是举行仪式时的负责人,平时也是薄利宫司兼任的。
相比宫司,神主听着更亲切一些,薄利平时喜欢别人这么称呼,久而久之大家也就习以为常了。
虽然在和柘木说话,但薄利神主第一时间就注意到了他身后的玲也。
“这位就是芙蕾雅了吧?”
“对……等等,芙蕾雅?”
柘木还以为是神主口误发错了音,不过大岛玲也和芙蕾雅,这个发音也相差太多了。
谁知下一刻,薄利神主突兀的做了谁也没想到的动作。
他突然扬起手腕,仿佛上面戴着什么东西(实际空无一物)
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