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第90章 又开始摆烂节目组无语了(第1页)

大树破例的开口插话道:“小周,先停一下,前面这几期节目,你将所有民乐都展示了一遍,要不今天做个总结吧?”

“你觉得我们华夏的十大民族乐器有哪些,各有什么特点?”

周孝愚放下书,想了想道:“如果按照古代的划分,华夏名族乐器十大应该是琵琶、二胡、编钟、箫、笛、瑟、琴、埙、笙和鼓。”

“这也十分吻合古代八音的分类。”

‘金’类:钟

‘土’类:埙(xun)

‘革’类:鼓

‘丝’类:琴、瑟、二胡、琵琶等

‘匏’类:笙

‘竹’类:箫、笛等

“但是到了现在,或者现代,很多古代民族乐器都得到了改良和完善,而有些则没有,所以有的被渐渐淘汰了,这就是十根手指头各有长短的原因。”

“其中也有一些民乐地位特殊,在历史上的地位无可取代,但是在现实生活的运用中几乎压根见不着。”

胡胜平以赞许的目光扫了大树一眼。

刚才他真是钻进了死胡同里面,还好大树提醒。

民乐展示完了,可以做一次最后的总结嘛,不然今天过来拍摄的内容全程就20分钟,这一期的节目如何交差?

如何向观众播出?

胡胜平打蛇随棍上的询问道:“那你觉得以现代实用性标准划分,我们华夏的十大名族乐器又有哪些?分别有什么显著特点?”

周孝愚挠了挠额头,从房间中拿出一本空白笔记本,然后拿着圆珠笔在上面写写画画。

“先说特点,再介绍一下我认为的十大划分。”

“不管是现在还是古代,民族乐器的运用主要是两个方面,一个是宫廷之上,或者大型宴会,或者用于祭祀方面。”

“另一个就是民俗或者普通百姓身边的运用,或者特定场合缺一不可的。”

编钟:国之礼器

主要用于宫廷演奏和祭祀,是上层社会专用的乐器,是等级和权力的象征。

象征意义大于实际意义。

如果以现代实用性来划分华夏十大乐器,编钟肯定会被排除掉。

其次是锣。

锣无法独奏,往往用在婚丧嫁娶和戏曲中,属于特定场合专属乐器,而且锣鼓不分家,很多时候,锣的作用和地位被鼓取代了。

再次是扬琴。

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