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大蛇与我的距离只有十多步远,我惊慌失措地拿着柴刀站在那里发呆。我感觉到,蛇摆出了准备攻击的姿态。不知道我是不是吓呆了,我当时既没有跑,也没有跳崖,更没有挥动手中的柴刀,而是站在那里,像木头人一样一动不动,那条大蛇突然仰着头,迅速地向我溜过来,动作轻柔又冰凉地滑过我的脚背,然后向深渊滑过去。
好久,我还站在那里不晓得动,感觉浑身冒冷汗。生产小队的饶队长从我背后走过来,拍了我的手臂一下:“小刘,你站在这里干什么?”我嘴里喊:“队长,毒蛇,大蛇。”饶队长说:“我没有看见蛇呀?”我疑惑不解地盯住自己穿的凉鞋:“蛇刚才从我的脚背滑过去了,我吓得一动也不动,是不是吓傻了?”饶队长说:“你是吓傻了,一动也不动,大蛇知道你不会攻击它,才会从你的脚背上亲热地滑过去。”
我被蛇吓得不轻,腿子发软,于是,饶队长替我背上柴,一起回到队里。知青们都笑话我胆子小,手上有柴刀不晓得去砍蛇。绕队长解释说,蛇一般不主动攻击人,碰见了蛇,只要你走路不踩它,也不要跑,不要想打蛇,它就不会主动攻击人。小刘如果企图用柴刀砍蛇,手有被蛇咬的可能。如果转身跑,蛇会像箭一样追上来,从人的背后袭击。人往峭壁上爬,蛇比人爬得更快。人往深渊里跳,蛇溜下深渊的速度更比人麻利。遇到蛇,情绪要镇定,不要移动。蛇是农村的保护神,山上山下田地里的庄稼,如果没有蛇来守护,老鼠会把庄稼吃光。一条蛇每年可以捕食鼠类动物100-200只,它是生物防鼠的重要力量。
我终于理解了,为什么村庄里周围都是蛇,农民不去打蛇,反而要保护蛇。我于2004年从武汉到海南高校工作后,电视与报纸报道了一个令人疑惑不解且匪夷所思的故事,一家人与大蟒和谐生活。后来,我为了创作《美在琼海》散文集,多次开车从海口到琼海,当地朋友陈丁胜陪我沿途调研搜集资料,我们专门去了黄开宁生活的琼海嘉积镇椰子寨村。
村民证实,1996年,24岁的青年黄开宁,在检查槟榔树的时候,发现一条小蟒蛇受了重伤,奄奄一息,他有救助动物的经验,将小蟒蛇带回村里让老中医医治,三个月后,小蟒蛇的伤养好了,但是放小蟒蛇回大自然很难生存。村民们提醒说,万一蟒蛇长大了,将你活活勒死就没有后悔药了。黄开宁的母亲发现小蟒蛇睡在黄开宁的被子里,火了:“你都24岁了,该成家了!整天和一条蟒蛇混在一起,哪家姑娘敢嫁给你!”
谁知道,1998年,隔壁村的晓兰姑娘怀着好奇心,带着小姐妹们一起去看黄开宁如何与蟒蛇相处时,被温柔训练小蛇的黄开宁感动了。晓兰姑娘开始帮黄开宁捉老鼠、捕青蛙给小蟒蛇吃,感情日渐深厚,1999年晓兰姑娘与黄开宁走入婚姻殿堂。黄开宁的母亲做梦也没有想到,大蟒成为这对青年夫妻的特殊红娘。
黄开宁夫妇生下儿子后,看见大蟒,担心幼小儿子的安全,黄开宁流着眼泪把一直陪伴在自己身边的蟒蛇放回大自然,没有想到,大蟒找回来了,温顺地陪同孩子玩耍,让孩子将自己当马骑,为了孩子的安全,大蟒寸步不离孩子。没有想到,大蟒成为了特殊的保姆。
一天晚上,全家人都睡着了,夜半,有人在叫救命,黄开宁与他妻子起床到厅堂一看,大蟒紧紧地缠住了一个进门偷东西的小偷。村民们惊动了,将小偷送到里派出所。没有想到,大蟒成了特殊的保安。
一天下午,黄开宁的孩子,带着大蟒兴财同邻居家的两个孩子去河边玩耍,几个孩子滑到深水处,一边挣扎一边喊救命,这条大蟒见势不妙,迅速冲进河里,将这几个奄奄一息的孩子一个个地救上了岸。没有想到,大蟒成了特殊的救生员。
村民告诉我说,一些富商要出高价买走大蟒,黄开宁夫妇不肯卖,他儿子也舍不得大蟒,当然,大蟒也舍不得离开这个家庭。2007年12月,为了养活食量大的大蟒蛇,黄开宁夫妻又饲养了数十条眼镜蛇等毒蛇,通过养蛇走出了一条创业之路。不少人高价要买黄兴财回去当宠物饲养。都被黄家人一口拒绝。要知道,在如今的黄家人眼里,黄兴财不仅仅是一条温顺的蟒蛇,更是陪伴了自己十几年的家人。
我忽然联想,蛇是地球上有一亿多年历史的生物,与人类一起经历了漫长的岁月沧桑,我们的乡村良田,蛇替我们兢兢业业地守护,说蛇是人类生态环境的守护神,一点也不夸张。
蛇类是人类膜拜的对象。蛇类习惯在下雨前的闷热天气亮相,远古人类故将蛇当做雨神。
蛇王节的傩俗活动,既反映了古人对动物(蛇)图腾的崇拜,又显露出人类与动物(蛇)之间建立和谐友好关系的朴素愿望,还展示出人类对自然生态环境保护的期盼,及对蛇构建的生物物种链条免遭破坏的关怀。
中国人的蛇信仰,是原始时代的蛇崇拜遗存。蛇神是古代神话中人首蛇身的神,或能变化为蛇形的神,汉代石刻画像中的女娲、伏羲,《山海经》里的共工、轩辕等,均属蛇神。
蛇在道教文化中是冥神,可以沟通祖先;蛇是北山之神,也是水神之一;蛇是生命之神,在西王母和东王公信仰中,蛇与玉兔、三青鸟等动物同时出现。蛇崇拜多出现于南方适合蛇生长的地区,山多林密,气候温和,蛇比人更适合生存。蛇在中华民族,是独特的文化象征;蛇在民众心中,是特殊的情结记忆。十二生肖中的蛇,号称小龙,拉近人类与蛇的情感距离。
我们的中华始祖女娲和伏羲,都是一半人身一半蛇身,可见,蛇在远古时代是重要的图腾与象征,代表着人类的生殖与繁衍。蛇是神兽,我国传说中的神兽玄武,由乌龟和蛇两者结合而成。蛇是奇兽,《山海经》里的腾蛇是会飞的蛇。蛇是神圣的象征,古代神话中女娲以蛇为化身,世界卫生组织以蛇为标志。
刘媛媛说,壁画里的图腾崇拜有蛇的形象,澳洲原住民的彩虹巨蛇,被崇为水神和创世者,澳洲的许多地方,都有壮观的彩虹巨蛇壁画。2-3万年前,蛇类就已经在欧洲的一些洞穴壁画中崭露头角,鉴于蛇类不是当时的主要食物,可以理解蛇的图腾文化意义。
有5000年前的玛雅文明中,具有蛇形象的羽蛇神,也有着重要的地位,它被认为是蛇和鸟类的结合,代表着天与地,掌管着雨水和丰收。北美印第安人也认为蛇是雨神的使者,在求雨时常常手握活蛇。
《白蛇传》讲述蛇妖白素贞与翩翩公子许仙,相恋相爱,结为夫妇。法海从中作梗,许仙惊吓致死,白素贞亲自去采灵芝救活丈夫,自己却困在雷峰塔下,浪漫悲伤的爱情故事,感天动地。
刘傻子说,“二月二,龙抬头”,春雷滚滚,万物复苏,蛇结束冬眠,破土而出。蛇乃小龙,蛇抬头代表龙抬头,《诗经》的记载,让我们感受蛇文化源远流长。
蛇是人类的形象大使。今天,我们可以看见,小男孩们玩着蛇玩具,兴高采烈。小女孩们穿着蛇图案的衣服,喜笑颜开。蛇的图案印在少女的挎包上,印在青年人的T恤衫上,刻在老人的拐杖上,以为是时尚。
科普编辑程萍说,蛇是人类的发明家。从事人类的科技创造,蛇类流线形的体形,提供仿生学的研究原理。有名的响尾蛇导弹、精密的热辐射仪以及火车、拖船等的分节联动装置,飞机、潜艇等线形设计等,都是从蛇的形态、构造和生理功能中得到启示。
蛇类是人类的药材宝库。提供液体黄金。蛇毒是贵重药材,蛇是重要药材,无论是蛇皮,还是蛇骨,具有强身健骨、舒筋活血、清热解暑、免疫抗病等药用价值。蛇在默默奉献自己,保护人类的健康与安宁。
林编辑说,蛇类是人类安全的哨兵。在地震预测上,反应敏锐。与猫、鼠、狗、猫头鹰等动物比较,能及时敏锐准确地作出异常反应。观察蛇类活动变化,还能及时地作出气象预报。
科普作家李任惠说,蛇类是维持生态平衡的劳动模范。蛇类在自然界维持生态平衡中,作用巨大。蛇类资源丰富,具有物种多样性和资源优势,
于张喜说,蛇类是新中国保护的野生动物。全世界有蛇3425种,中国有241种。五星红旗在东方升起,作为全球最为丰富的蛇类资源国家之一的新中国,宣布建立相关的自然保护区,保护蛇类等野生动物,守护蛇类野生药材资源,对蛇类栖息地和种群进行有效保护与研究。
刘傻子说,蛇类是自然界生命系统中的主要角色。蛇是地球上众多生命中的特别类群,如果没有蛇类,完整的生态系统将不复存在,生物多样性也将遭到严重破坏。遗憾的是蛇类数量的急剧减少,导致鼠类数量迅速上升,鼠害严重,导致疾病流行,粮食损耗,甚至引发水、火灾害。
蛇类在科学、经济与艺术上的重要地位毋容置疑,我们应该让社会大众正确认识蛇类,了解蛇类,消除对蛇类的偏见,这样才能让人与蛇和平共处。
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