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【白话】九二,过度谦卑而屈居于床下,如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥,一定不会有什么祸患。
《象》曰:“纷若之吉”,得中也。
【白话】《象辞》说:“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”,这是因为九二爻能够居中守正的缘故。
九三,频巽,吝。
【白话】朝令夕改,使人无所适从,会有祸患。
《象》曰:“频巽之吝”,志穷也。
【白话】《象辞》说:“朝令夕改,使人无所适从,会有祸患”,是因为当政者缺乏远大的志向。
六四,悔亡,田获三品。
【白话】六四,悔恨消失,田猎时得到多种收获。
《象》曰:“田获三品,有功也。
【白话】《象辞》说:“田猎时得到多种收获”,是因为能恪守“顺从”之道,所以才有所建树。
九五,贞吉,悔亡,无不利;无初有终;先庚三日,后庚三日,吉。
【白话】九五,坚守中道,可以得到吉祥,悔恨会消失,做任何事情没有不顺利的;开始时也许不会太顺利,但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令,可以在象征变更的“庚”日的前三天发布,在“庚”日后三天再开始施行这些命令,才能使命令深入人心,从而使上下皆顺从,由此获得好的效果。
《象》曰:“九五之吉,位中正也。
【白话】《象辞》说:《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥,是因为它居中端正,守持中道,慎始慎终。
上九,巽在床下,丧其资斧;贞凶。
【白话】上九,谦卑恭顺到了极点而屈于床下,丧失了赖以谋生的资本,丧失了刚硬的本性,结果是凶险的。
《象》曰:“巽在床下”,上穷也;“丧其资斧”,正乎凶也。
【白话】《象辞》说:“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”,处于穷极末路,无法前进;“丧失了谋生的资本”,失去了生活的能力,结果必然是凶险的。
第五十八卦:《兑卦》
第五十八卦:《兑卦》
兑:亨,利贞。
【白话】《兑卦》象征喜悦:亨通畅达,利于坚守中正之道。
《象》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。
【白话】《象辞》说:《兑卦》的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的朋友一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。
初九,和兑,吉。
【白话】初九,能以平和喜悦的态度待人,获得吉祥。
《象》曰:“和兑之吉,行未疑也。
【白话】《象辞》说:用平和喜悦的态度待人,获得吉祥,是因为行为诚信端正,不被人猜疑。
九二,孚兑,吉,悔亡。
【白话】九二,心中诚信与人和悦,故而得到吉祥;悔恨可以消失。
《象》曰:“孚兑之吉”,信志也。
【白话】《象辞》说:“心中诚信与人和悦,故而得到吉祥”,说明心志诚信、笃实,能获得好的结果。
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