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第49节（第3页）

靠近玉璧之后，他默运壁虎游墙功，啪叽一下紧紧贴在了玉璧上。

李慕放缓真气运行速度，使得四肢的吸附之力降低，顺着光滑的玉璧迅速下滑。

在即将落地时，真气运行速度才陡然加快，吸附之力提升到极致，瞬间止住下滑之势。

此时他离地面不过丈余高度，只是玉璧之下是一片水潭。

他运至掌心的真气改吸为吐，双掌猛推玉璧，整个人转回身来，双脚又在玉璧一蹬。

李慕重新化作离弦之箭，飞越过玉璧下的水潭，于半空一个空心跟斗，稳稳落在实地。

有原著的记忆作为参考，他寻找琅嬛福地自然没费什么劲。

顺利找到山洞，直趋底层，来到那座雕像前。

蹲下身提起蒲团，从底部撕开，将那个绸包取了出来。

打开绸包，取出记载着《北冥神功》和《凌波微步》的帛卷，对前面的北冥神功视而不见，直接翻到最后的凌波微步部分。

他自然不是完全不看北冥神功，他不仅要看，还要牢牢记下来。

就算自己不修习，脑海里装着这门功法，也算是一份自己的底蕴。

不过先学会凌波微步，再背北冥神功不迟。

研习易经六十四卦的好处，便在此刻体现出来。

跟内功心法得注明真气运行的经脉穴道名称一样，这步法行走的方位，自然也得注明名称。

凌波微步的走法，便是诸如归妹、无妄、中孚、小过、未济等卦名。

若对易经六十四卦完全不了解，某个卦名对应哪个方位都不清楚，连走都不会走，又如何能练成凌波微步？

那些穿越小说中，拿到秘笈就能直接练成凌波微步的情节，实在太过儿戏。

李慕将凌波微步的口诀记熟之后，便离开山洞，回到宽敞的山谷中，当即习练开来。

这步法可不是照着特定方位，迈动脚步走上一圈即可。

若光是照着易经六十四卦迈步，又怎会有那般神奇的闪避之效？

这步法有时走完上一步后，光靠迈动脚步，根本就接不到下一步。

此时便往往需要或一个转体、或一个闪身、或一个窜纵……方能顺利接到下一步。

而就在那辗转腾挪，纵闪窜跃之间，便包含着极为高深玄妙的进退趋避之法。

这凌波微步还不仅仅是一门步法，其全身行动与内力息息相关，施展步法的同时，也等于是在修炼内功。

初学者步法不熟，自然也走不快，这内力运转速度，远比不上打坐运功。

可练得精熟后，步法越加迅疾，那内力运转速度自然同步变快，效果便能逐渐提升。

虽说这步法，永远不可能赶上打坐运功的修炼速度。

可其最大的好处便是，在施展这步法时，同时也在恢复内力，续航能力便能提升一大截。

与人交手时，对方施展身法步法得消耗内力，他却是在恢复，彼消此涨下，优势自会越来越大。

李慕便在这山谷中苦练凌波微步，饿了就吃干粮，水潭中有鱼，山壁上也生长着野果。

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