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圣杯,源于基督教传说的奇迹之物。
但在魔术的世界中,它有着特别的定义,那即是奇迹的代名词,第三魔法“灵魂物质化”的产物,被认知为万能的许愿机的通往“根源”的尝试。
根源又作“根源之涡”,一切的起点,包含着一切的“因”,有因即有果,因此以存在来说,这即是“究极的知识”。那是所有魔术师都梦寐以求的终极目标,也是也是人类一生都无法达到了梦幻之地。
传说,人类前往根源之涡会因此掌握世界万事万物的根本因果与法则,可以修改世界的格局和秩序,换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界。
正因如此,才能化不可能为可能。
正因如此,才衍生出这个冬木市的一切。
大约180年前,樱的祖先远坂永人,间桐家的创始人玛奇里·佐尔根(间桐脏砚),以及有“冬之圣女”称号的羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦在冬木市秘密构筑了圣杯系统。
远坂永人提供储存有强大魔力的灵地,即冬木市。
玛奇里·佐尔根构建了七名御主与从者互相厮杀,以此收集魔力,召唤“圣杯”的仪式——“圣杯战争”。
羽斯缇萨·羽丝缇萨·冯·爱因兹贝伦则将自身献出,成为了整个系统的核心。
“圣杯战争”以60年为周期,时至今日已经经历了三次,每一次都因为不同的原因功亏一篑。
最初的三人,远坂永人将“通往根源”的梦想传承给了后人,自然逝世。
玛奇里·佐尔根为了自身的野望,不择手段地延长寿命,直至忘记了初心。只剩下如果没有慎二横插一脚,他会一直在执念驱动下续命,布局,导致一系列的悲剧。
羽斯缇萨·羽丝缇萨·冯·爱因兹贝伦至今坐镇圣杯系统的中枢,但是人格早已消失。
这是慎二脑中关于冬木市圣杯系统的认知,大部分都没有谬误,唯有最后出现了些微的偏差。
身为系统核心的“冬之圣女”的人格并未完全消失,而是以残渣的形式被保存在了系统内部,并且因为机缘巧合与穿越后的慎二产生了联系,最终得以类似亡灵、幽灵的方式现世。
听上去很扯淡对不对?慎二自己也认为很扯淡,第一反应是自己中了某种不知名的“魔术”,毕竟型月神秘度不低,发生什么都不奇怪。
但是,随着接触的深入,慎二基本确定这的确是羽斯缇萨人格,正确的说是部分的人格,承载有羽斯缇萨的记忆,却没有本人那么理性到极致的冷酷。
据羽斯缇萨本人说是圣杯系统一端的从者的影响。
与远坂家也间桐家不同,爱因兹贝伦家是人造人家族,羽斯缇萨本人也是人造人。自出生起到前往日本构筑圣杯系统前,她一直待在爱因兹贝伦城堡中,没有与人类接触过,因此几乎没有作为人类的情感。
在圣杯系统构建完成时,羽斯缇萨的身体死了,灵魂与人格并没有直接消散。当然,如果没有外力介入,本就淡漠的人格也支撑不了多久。
这个时候,第一次圣杯战争开始了,不断有从者死亡,存在注入圣杯系统。
从者是英灵的分身,英灵即是其丰功伟绩在死后留为传说,已成信仰对象的英雄所变成的存在。成为英灵的存在将从时间的束缚中解脱出来,移动到位于世界外侧的英灵之座。英灵超脱于时间轴,他们会在所有的时代被召唤,不管是过去还是未来。
不过能够召唤英灵本体的只有“世界”而已,可惜地人类无法召唤英灵本体,只能召唤作为分身的从者。
即便是分身,他们的存在依旧是无比的强大与耀眼,他们的情感影响了羽斯缇萨逐渐消散的人格,使其越来越人性化,并衍生出想要见证到最后的执念,最终这份执念依靠第三法的奇迹延续下来,变为了现在的羽斯缇萨。
如果一切正常,羽斯缇萨的人格什么都不用做,只要静静地见证就好。
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