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第三百七十三回比试（第2页）

虽然说话有些粗鲁，让皇帝等人都不禁皱眉，李昭却很意外于她的汉话讲得这么好，口齿都很清晰。

不过此时双方是敌非友，当着众人的面，李昭也不可能对她表示什么友好，所以虽然在这个时代难得碰到一个这么特别的女孩，李昭也只能是笑一笑就不理会她，然后走上前去。

“这几匹马，身上都各有病症，你们三方可同时开始诊断，谁能在第一时间治好，那便是哪方获胜。”

当然，因为蒙古和女真这次摆明了有联合的意思，所以规则也特别限制了他们的合作，如果双方一旦被发现有问题，那就会立刻取消资格。

李昭这边只有三个人，和那两族派出来的人比显然不够看，不过在他们双方都还在检查病症的时候，李昭却只是稍微一探，就快速的诊断然后马上开始施针。动物和人体当然没法放在一起比较，甚至差异有点大，所以那些太医们都不敢来尝试，大家对李昭其实也不怎么看好。

但对于李昭来说，却还真没什么区别。

他甚至都不去尝试十八针的技法是不是有效了，直接动用灵力。

如今他体内的灵力已经让他有了完全超越凡俗的力量感，便是普通的仙人在面前，他也敢挑战了至于挑战的结果是什么那另说。

而李昭虽然还是没有太多可以运用灵力作战的术法，但他的灵力与一般的灵力恐怕还不一样的是，这是源自于阴阳二气的灵力，天然就有着死生之术的功效，所以用来治疗是最好不过的。

李昭唯一需要考虑的，不过是如何控制一个度，毕竟众人虽然会崇拜神迹，但李昭没有根基，很容易遭受更多的是质疑。

所以李昭要做到一个看起来好了但又没完全好的样子，这样众人会惊叹于他医术的神奇，却没法直接质疑。

毕竟太医们不懂这个，而蒙古、女真说的话他们又不会信。

这时候李昭前段时间去稳固和熟悉自己体内灵力的好处就显现出来了，他现在能够完美的掌控自己体内的灵力，甚至能够分辨出到底匀出什么样的量来，就足够达成自己的目的。

于是在众人眼中就呈现了一个十分神奇的场景，女真和蒙古的人还在诊断的时候，李昭就已经治好了一匹马。

等蒙古那几个女子也治好了一匹马的时候，女真的人还在诊断，李昭却已经走向了第三匹马。

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新一轮的比试很快开始，李昭在猎场行宫养精蓄锐一晚上后，第二日便随着皇帝的行辇来到了猎场中心，此时这里已经安排好了。

这次的比试是“兽医”，也即是医治动物，很显然主要便是马。

要说这跟打猎的关系，是因为马本身就算是打猎的重要工具，而在狩猎的时候马也有可能会受伤，所以如何治疗也是很重要的。

且不说军中的战马，就皇帝在猎场骑得这匹汗血宝马，平常光光是要保养伺候着，其花费就跟大户人家的奴仆差不多的标准，甚至也会安排太医给它们定期检查。

当然，这一次接受治疗的不是汗血宝马，毕竟不可能无缘无故弄个伤，所以都是特意安排了本就有伤有病的几匹战马来。

因都是朝廷这边安排的，这也算是一个优势，那就是李昭可以提前知道战马各自有什么问题。

不过如果太简单的伤病，那恐怕得不出比试的效果但如果太难，这提前知晓也就优势不大了。

所以两族的使团并没有对此提出异议，甚至仍然很是自信。

而李昭似乎也无意利用这种微不足道的优势，干脆都没去探究，直接就上了。

当然，皇帝虽说是指定了他这“神医”来参加比试，但也不可能真就把希望完全放在他这一个人的身上，还是另外派了人给他做兜底的，虽然到底谁兜底谁最后很难说。

毕竟太医们同样没有经验，给李昭派的两个“助手”是一位老太医和一个宫廷里御用养马的，也就能帮他做个参考，最后还是要靠他自己。

“李昭，不要让陛下失望”

戴权临时嘱咐了一句，李昭自然是表情凝重的点点头，似乎颇有压力。

这也让周围人多有议论，汉人这边多少还是有些人认得李昭的，不过因为他的年纪哪怕有所谓的“神医”之名，也还是有不少质疑声。

而且理由也很充分啊，这治人和医马能一样么？

不过当李昭真正走上前去，脸上神情立刻就信心满满，先不说有没有把握，在当前这种情况下，即便没有把握也一定要表现出信心来，毕竟面对的可是两个异族使团。

令他感到有些意外的事，对面派出来的却是几个女子，而且以他过目不忘的能力，当然一眼就确认了这几个女人，便是两组使团刚来的时候，经过他监守的地段时候看到的那几个女人。

所以这究竟是他们早有准备，还是这几个女人有什么特长？

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