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第二百九十二章 曲阜孔家的焦虑（第3页）

就比如张载的横渠四句，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

真他么高端大气上档次。

但是你怎么为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平呢？

没有答案，没有具体的行动步骤，所以它逼格很高却只是逼格高。

跟你是能吏、是酷吏、是循吏，是清流，还是无能庸官，没一丁点的干系。能做到哪一步走到哪一步，那都是看具体个人的本事，而不是你的‘老师’教给你了什么。

但秦朗这边的制度却不一样。

秦朗手下的培训班、学习班，从本质上就是告诉你当官应该怎么当。他走的是细节，用当年司马家坐天下时的说法那就是浊流。

秦朗那里就没有清流的生存空间。

如大明朝，不少昏庸无能之辈那并不是不想做实事不想当好官，而纯粹是不知道怎么当啊。

到任之后轻轻松松的就被衙内里的胥吏给架起来了，然后就再也下不去了。

但秦朗这儿却不同，这里就是明确无比的告诉你当官应该怎么当，去怎么做这些事儿，很多课都是照着《官员到任须知》来一个个详细详尽扩大化的。

这种情况下你要是还学不会，还想浑浑噩噩的当庸吏当耍嘴皮子的清流，可就连当庸吏清流的余地都没有了。

对比大明早就名存实亡的考成法，秦朗这边施行的责任追究制度更吓人，而且你要想坐在位置上不干活，怕是短短一两个月就能被看出痕迹来，到时候追究起来可就想回家吃口平安饭都没了。

而且秦朗手下的官员还分工相当的明确，司法一班，钱粮审计一班，与行政这一块根本不搭。

再加上主官也好，辅官也罢，一个个都没有幕僚之类的，身边的秘书全是官府职务，并且官吏无间隔，底层小吏都也能青云直上主政一方，这跟大明朝的制度全然是两回事。

说真的，秦朗治下如此一个行政之法早就引起了士林不少人的关注。

大家当然是异口同声的声讨了。但屁用都没，人家驸马爷、齐国公理都不理，学习班、培训班照样一届一届的培养着新人。

宋祖乙倒还没想到秦朗的‘狼子野心’会那么的大，只是对秦朗的官吏制度感到深深的不安。

这种闻所未闻的官员制度，真的能淘汰掉不少人的，而与之相对应的可就是学派学术地位的浮动了。

作为一个读书人，宋祖乙好歹是进士，他当然清楚儒学两千年来的发展了。从孔孟时代的10版本到两汉时候的20版本，然后是隋唐时期的21版本和两宋后的3031版本（理学的发展），再到王阳明的横空出世带来的32版本（心学），真的很有一代版本一代神的感觉。

但虽然对如此变化可能带来的后果还有点懵懂，可宋祖乙却深深的知晓一个事实——如此大变革非雄主不可为。

而孔家即便有圣人后裔的名头罩着，一旦得罪了秦朗这样的人物，那恐怕也得不了好。

“从齐国公数年来的作为看，此人绝非好虚之辈。真要想求得他的谅解，与其送些礼器珍藏，不若奉上钱粮。”

几年时间里孔家已经多次慷慨解囊了。

从鞑子还没入关前的入塞南略的阿巴泰，到之后的李自成（郭升），然后是再次杀到的鞑子，就连刘泽清当初都趁这机会从孔家手里敲了点零碎回去。

孔胤植一百个看不起刘泽清，但刘泽清手里有兵啊，而且这家伙就是个畜生。

他曾经呼崇祯朝的大学士刘鸿训为叔。刘鸿训死后，还一度将刘鸿训的儿子刘孔中、刘孔和当作自己的子侄看待。但一次他大宴宾客，把自己的诗作拿出来让众人传观。客人们纷纷阿谀奉承，交口称赞。独刘孔和默不作声，他点名问刘孔和，刘孔和开玩笑地说：“不作尤好”。刘泽清便随即大怒，借着调遣刘孔和外出的机会，寻机将刘孔和斩首，还接着以刘孔和所部凶凶不服，而把其部尽数全杀之，没有漏掉一个人。

就连亲表兄刘泽清都不放过。先前刘泽清没有发迹时，其表兄与之不和，刘泽清发迹后便派人去找那表兄，表兄连忙向刘泽清母亲求情，刘泽清佯装和好，实际上却派人在他表兄归途中将之杀掉。这简直是没人性！

所以孔胤植当初再看不上刘泽清本人，却也不敢真的得罪他。谁知道姓刘的会不会发疯把孔家给抄了呢？

派支人马装作土匪洗劫了曲阜，然后他刘大总兵再一举把土匪歼灭，这把戏玩起来不是很轻松很简单么？

哪怕对刘泽清后患无穷，可孔胤植哪里敢赌刘泽清发不发疯啊。

“贤婿所言极是。”孔胤植连连点头，深以为然。

秦朗连自己的名声都不当回事，他显然是不好虚名的么。“那就把府仓打开！”

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