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第五章而今雏凤轻试啼第一更（第2页）

前世多年的经历告诉陈恒，若是过分强调一对事物之间的矛盾，则会失去它们之间的真正的联系，以至于一叶障目。

其实这二者之间只有主次之分，“一毛之利”非自生自长，而是来之于“天下之利”。

就像每个人都需要有父母长辈生养一样，“一毛”与“天下”的关系，正是如此。

所物的一毛之利，不过是借天下万民而养自身。若是没有天下万民，又何来的一毛之利呢？

所以，与其说是“拔一毛而利天下”，不如说是“拔一毛而还天下”。

这就跟人要好好赡养，养育自己成长的人是一个道理。

一个人若长到成年，就嫌弃养育的人年老体衰，将其抛弃岂不有违人伦？

奠定完自己行文的立意根骨，陈恒深吸一口气，继续提笔，开始在“不为也”上破题。

这种关于人性的讨论，那怕在后世也是各执一词，各说各的理，家家都有自己的调。

陈恒想了想，决定用老庄的办法，阐明自己的观点。

他动笔写道：据说上古时候，有個渔夫因为天天都要出海捕鱼，十分厌恶这种辛苦的过程。经过几天苦想，渔夫想到在河上筑堤的办法，来解决出海的辛苦。

渔夫带着自己村里的青壮，在附近的河上建造一条堤坝，将想要顺流而下的鱼群困于河中。他每日只需离开家门几十步，撒上一网就能捞上比之前丰盛许多的食物。

渔夫为自己的聪明得意，村人也时常夸奖他。时间一久，渔村的人都不出门捕鱼，各家各户不去修缮船只，只知道编织渔网。

突然有一天，上游的湘地下起暴雨，河水一夜暴涨。村人修筑的堤坝不堪重负，一夜之间就将睡梦中的渔村吞没。

笔锋行到此处，陈恒的意思已经表达的差不多。过往多年的经历，在此刻慢慢融会贯通，他突然品味到念头通达的畅快。

文章的最后，陈恒心中突然闪过一念，提笔写道：奉天下万民为一毛之母，取之于民，用之于民，此为道也。

陈恒有早出门的习惯，当他站在贡院前，排队的人还不算多。这场府试会云集下面七个县的士子，连同扬州城的考生一同参加。

是故前来送行的人络绎不绝，甚至还有人驱车前来，让自家奴仆站着排队。他则坐在马车内，一直等到快要轮到他时，才施施然入场。

入场的过程跟泰兴时差不多，只是比之前检查的更细致些。会把毛笔盖打开，连陈恒也被要求脱去外衣，好在也就到这种程度。

等到这一步走完，陈恒就拿着自己‘甲七’的号牌。这是专门留给每个县的案首的，从甲一到甲八，都是靠近知府大人的位置。

走到专属于自己的号房，陈恒颇为新鲜的东瞧瞧西看看。伸开手丈量一下长度，发现两侧的指尖离墙壁尚有一段距离。他坐在里面，竟然意外觉得挺宽敞，这份感觉也是奇妙。

只是屁股底下座位太过生硬，一想到要在这上面坐到天黑，连陈恒也有些愁眉苦脸。角落里放了一块官差检查过的木板，两侧墙壁上有凸起的槽，到时候往上一按，就可以拿来当书桌使用。

“砰砰砰。”

外面的礼炮声还在继续，这是告诉考生们，要抓紧啦，再不来，贡院可就关门了。

又过了一刻，贡院外想起清脆的鼓声。因为靠近知府座位的关系，陈恒能听到大门合拢的声音。

知府大人的座位背后，是孔夫子的泥像。照例是三拜过后，答题的试卷也被人抬出礼房。陈恒什么都不用做，自有衙差将试卷送到面前。

等到一切准备妥当，陈恒只听到头顶传来一阵威严的声音，道：“开始。”

随后就是几位衙差举着题牌，开始在贡院内四处走动。

其一是，名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。

其二是，拔一毛而利天下，不为也。

拿笔抄完题目，陈恒忍不住陷入深深的沉思。第一题还算好理解，出自《论语·子路篇》，若单把这题拿出来，文章做起来倒是不难。它本身就是千古名句，但凡是有点见识的夫子，都会给弟子讲解过它的例文。

可配上第二题，那就有意思了。这题出自孟子，联系前后文的意思是：杨子主张为我，就算是拔去自己一根毫毛而有利于天下，他也不愿意做。

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