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第八十章 官治利(第2页)

杨侑:“夏季可是大风季节,再两个月应该能回来了吧。”

苏威:“陛下为何如此在乎海商道呢?”

杨侑:“苏老,那为什么从汉武帝开通西域以来,都要举国之力去维护西域之路呢?”

裴矩:“是啊,商行,中原更具活力。”

苏威:“花这么大力气,还不如用如今的西域之路,海风险更小吗?”

杨侑:“大兴洛阳有多少粟特那边来的商人,而中原之地走出去的有几个,再说了,西域之路,朝廷举国之力来维护,得利的却是西域诸邦,这点,裴老应该更了解。”

裴矩:“我的感觉西域之路就是:让人舍生的诱惹,在一段生死路,养活了诸多懒散的夷邦。

诱惹,就是陛下说的那些外夷来的商人,据我了解,从外夷来的商人,能回去的,十不存一,可为什么数百年不绝,这种利有多大,真是不敢想像。

在西域之路,风雪沙漠能要了两成左右人的命,盗匪又能要了两成,突厥人没有在西域之路,他们才是最大的掠夺者,财富半数归突厥,杀人更是无数。

即便是这样,从高昌出去,到楼兰,数十个夷邦,养点马、养些将士,就能享受奢华,靠的就是商人的送礼和赋税。

商人来回能十存四五、税交到朝廷来,朝廷每年少说能增加千万贯岁入,我认为陛下所做比维护西域之路更好。”

苏威:“能增加千万贯的岁入,那百姓的赋税可以一直维护在二十税一,天下百姓要不了多少年,能就尽归朝廷。”

杨侑:“各位长辈想想,九州一心,什么来的,还是行商,如果海商道开通,以洛阳为中心,到时候九州都会汇集到洛阳,又从洛阳散发到九州和外夷,不但加快了九州一心的进程,更是让中原人走出去,看看天下其它地方,王土的想法,已经不太适合。

其二,中原之地,最好的是锦布和瓷器,相比林邑等地,中原五谷、木料溃乏,把外夷的五谷和木料为中原所用,百姓有所居、能裹腹更容易些。

更重要的是,商之道,有三,货物、商路和钱币,三者一起才符合阴阳之道,缺一就是缺失的,目前来说,中原之地只有货物,其它两项都是缺失的,商之道的路还很远。”

五月旬的朝会,一直在争论着大兴和洛阳清政之事,“陛下,此次大兴和洛阳,涉及四百余人,所涉人员太多,不能体现朝廷的仁德,据史考,还未出现如此之刑罚。”御吏李凌说到。

刑部侍郎伍正:“李御史,此次处理,是依律而行,被处于极刑的三人,收监的三十余人,再者,是大兴知府、洛阳知府与刑部和御史台共同进行的,何来朝廷不仁德之言。”

工部侍朗王毅:“此次清政,所涉人员过众,洛阳伊水酒肆占用蜀中陈氏布铺,没有造成死人,伊水酒肆还其产业,补偿利损,为何还要收把伊水酒肆东家收监三载。”

裴蕴:“王侍郎,大隋律写的清清楚楚,已经是取其轻。”

民部侍郎史州羊:“此次清政,是以大隋律为依据,陛下没有干涉,众位大人也没有干涉,朝廷能如此行事,该罚就应该罚。”

御史鱼吾毋:“史大人所言正是,以律治政,朝之大仁德。”

吏部侍朗成呈方:“所涉及的六十余官员,处理有理有据。”

杨侑听一个多时辰,被涉及到的官员,觉得处理过重,有部分清廉的官员,觉得朝廷是按律行事,更多的官员把问题扯到朝廷要形成按律行事来,即便是皇帝,也不能任意突破大隋律。

大臣们在争论,杨侑也不制止,大臣相互干起来,这是好事,杨侑一开口,直接把自己变成众矢之的,静静观察有没有名臣的出现,在杨侑心里,名臣三要素,治政能力、举贤能力和平衡君权与朝廷的能力,要三者同时具备,能找到两三个,那杨侑就轻松得多。

从今天的朝会可以看出,朝廷之,从来就不缺乏利益、治政与维护君权之争,特别是提出按律行政的官员,基本是站在治政的立场,杨侑觉得这些都是干臣,可以好好重用,特别是执政一方,至少是短期内会有很好的效果。

那些觉得朝廷没做错,仅仅是说朝廷没错吗?杨侑觉得还有拍自己马屁的成份,这些人,很容易就走为了官位的为官之道,这些人,如何用,即要观察,又要引导。

最让杨侑无语的,是那些在朝廷维护这些乱律之人,如果说利益当头,进行维护,在后世,杨侑是觉得很正常的,可在大隋这个时代,仕途就是最大的利益,在历史中,舍家族、弃糟糠之妻、亲生骨血等为了仕途的人,数不甚数,可他们在朝廷这种反常的情况,杨侑觉得很有意思,已经立于朝堂,只有更大的利益,或者说是更长远的利益能够趋使他们这么做,那就是有更利于家族的退路,能给这么好条件的,也只有那些世家大族,没有第二种可能,那就是这些官员的退路在世家大族那里。

世家大族的家学、土地和乡情,这三者形成的底蕴,不是数十年能形成的,至少是百年,几代人的努力才能形成。

所涉人员都处理过了,爱怎么吵就怎么吵,杨侑平静听着众臣吵了一个午,朝会后的下午,继续处理奏章,各部的尚书都在,处理奏章快,还有更多不同的意见,“陛下,伊水洒肆是太原王氏的产业,不过王毅是崔氏的外族势力,怎么会扯到一起呢,要不要查出背后的故事?”,裴蕴说到。

杨侑:“大隋律有说要查吗?”

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