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“汉中的三辅难民有数万家定居,加上本地的百姓,总共超过十万户,口超过五十万!”张卫说到这个数字,那是相当自豪啊!
当今乱世之中,别家的军阀都杀人如麻,只有他们五斗米道活人上百万!
后来曹操封张鲁当万户侯,张鲁的后代又混成了张天师,应该就是这时候积的德。
张卫接着说:“我道治理汉中的办法也不复杂,无非就是宽厚公道,教化人心。米道对犯法者都宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处;若为小过,则当修道路百步以赎罪。又教民诚信不欺诈,令病人自首其过。还创立义舍,置义米肉于内,免费供行路人量腹取食三辅难民百余万途径汉中入蜀,得以活命,皆赖此义舍。其中更有数万贫民被义舍所感化,入了米道,都被我道妥善安置在了汉中郡境内。”
“师君果然有仁德,五斗米道也的确有德!”刘协又夸了张鲁和五斗米道几句。
人家的做法是真的好!
如果张鲁不给那些难民饭吃,他们就在汉中作乱抢劫,那麻烦就更大。与其被抢,还不如做善人。结果无论跑去蜀中的难民还是留在汉中的难民,都记着张鲁的恩德。
后来刘璋为了对付张鲁要请刘备入川,而不是用自己的东州兵去打,估计也是因为那些东州兵都吃过张鲁的白食——汉朝的人比较要脸,吃了人家的白食,回头再去砍人家,实在干不出来啊!
另外,五斗米道可以把这些好事都干成,可以把那么多人组织起来,这张鲁的能力恐怕是被后人低估了!
想到这里,刘协笑着道:“看来五斗米道善于治人而不善于修道这样吧,吾有三卷真经,习之可入仙道之门,现在就传给你带回汉中。”
“三卷真经?”张卫一听就来精神了,“不知是哪三经?”
五斗米道正如刘协所言,把汉中治理得很好,还在一定程度上保护了益州其他各郡百姓的利益,可以说是提供了一种牵制世家大族的力量。
但是他们的“道”的确有点问题修什么呢?成仙不可能,治病可能还得靠病人自己好。大道更是没有!
刘协笑道:“一是谈天——谈自然大道,二说地——说的四方大地,三转生——说的人死之后。虽然这三卷真经上的道都很浅,但足以使五斗米道之众入我仙道之门了。”
他说的“自然大道”,其实就是简单的数理化。而“四方大地”则是世界地理——你要殖民开拓,得先知道地球长啥样吧。而转生当然就是转世投胎那一套了——和巴拉特婆罗门的那套躺平等转世可不一样,得努力奋发,才能为下辈子积攒个好一点的开局!
属于是相当经济的宗教观!
这三卷真经加在一起,就能把仙道推广出去了。这个“经”不能太难了,要不然大家读不懂啊!
刘协接着吩咐:“孔明、仲达、士元,去取三卷真经授予公则和元放!”
不仅张卫得到了“真经”,连左慈都取到经了!
“唯!”
诸葛亮、司马懿、庞统三人答应了一声,就起身去拿“真经”了。
看到诸葛亮、司马懿等人出去了,刘协又对张卫道:“公则,令兄张师君不用官吏治汉中还是有些不妥的。道可以帮助官府治理百姓,但不应该取代官府要不然早晚会变得和官府一样!吾的意思,他还是应该当汉中太守,同时也要恢复汉中的各级官吏。”
“天家,家兄以师君身份治汉中实属迫不得已,”张卫大喜道,“因为他并非朝廷官员,也不是汉中太守是老刘使君派他去杀死了原本的太守,才得到汉中郡的”
说到这里,张卫忽然觉得不大对,杀死朝廷命官好像也是造反啊!会不会被雷劈?
“公则,苏太守之死是刘君郎让令兄做的,令兄只是听命而已!”刘协笑道,“至于汉中太守吾马上下旨委任他!”
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