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第67节（第1页）

不过这也只是强哥的个人看法，还是要询问一下总编的，他说道：“东西我收着了，等明天总编过来，我亲自交给他。”

“会安排浮生去台湾办签售会吗？”年轻文员问道。

强哥摇摇头：“不知道，还是要看总编的安排，和霍先生他的意思，不过我估计应该不会办，毕竟去台湾一趟很麻烦的，不仅要跟当地的书店谈好，还要联系青木出版社的人帮忙，反正不办签售会卖的一样好，也就没必要办什么签售会了。”

...

第95章【旅港潮州八邑商会】

香港岛，铜锣湾，天后庙。

天后庙始建于清初，由客家人戴仕蕃建造，当时称之为“盐船湾红香炉庙”。

那时候的香港是个渔港，港岛这边是出海捕鱼的渔民居住最多的地方，所以这里的渔民们跟大澳的一辈子不上岸的疍民不同，他们每年都会在元旦这一日来天后庙拜天后娘娘。

随着时间的流逝，百年过去，曾经的一座小渔港渐渐的发展成了城镇，人口的增长，以及来自天南海北的各省人员来到这里，渐渐的元旦拜天后娘娘，从保佑出海捕鱼，衍生到了各行各业，哪怕是个普通人，都会在这一天来天后庙祈求天后娘娘保佑来年顺利安康。

天后庙最早主祀神灵是天后娘娘，但1842年，香港开埠以后（开埠：设立外贸口岸），在天后庙内又另祀神灵观音大士、正财神赵公明、及铁面无私包公包青天。

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清晨。

天后庙附近就开始围聚着大量来朝拜的市民，今天是元旦，按照香港当地的习俗，是需要拜天后娘娘早旦的，祈福来年顺顺利利安康美满。

天后庙每年都会有那么一批人，在清晨天还没亮的时候，就过来排队争夺头香。

但现在十点多过去了，排队的人虽然有增无减，但大多数人都是抱着祈福的态度，而非必须要争夺天后庙元旦开庙的头香。

烧头香拜天后娘娘是传统，来天后庙看戏看杂耍看舞狮同样也可以说是传统。

1921年，香港潮州商会成立，那时候叫“旅港潮州八邑商会”，为了迅速的打开潮州商会在香港的名气，当时的会长陈殿臣以商会的名义出资一万银元，把当时破败的天后庙重新翻修了一遍。

同时在来年的元旦那日，聘请了当时广东知名的粤剧名伶马师曾来香港表演戏剧。对于当时贫困只求温饱的港岛渔民来说，这简直就是打着灯笼都找不到的好事。（马师曾和新马师曾非同一人，后一位本名邓永祥，因模仿名伶马师曾的粤剧风格，被人冠以新马师曾的外号）

那个年头娱乐方式很少，看戏是为主流，但戏院看戏要钱，可有人免费请看戏，自是来的人非常多。

当时就天后庙这一块，就围聚了超过数千人来这里看粤剧表演。

当时潮州商会的会长陈殿臣一看这情形，也是再度令人回广东佛山请了一众舞狮队和杂耍团的人，在天后庙一连表演了十天十夜。

这一下子就直接将“旅港潮州八邑商会”的名声在香港打开，许多渔民和土著夸赞潮州商会的人豪气，纷纷把捕捞来的海鱼或者一些特产卖给潮州商会的人。哪怕商会的竞争对手多出一分钱，这些渔民也不选择把海货卖给那些人。因为保佑他们渔民平安的天后庙是潮州商会的人出钱翻修的，他们作为信徒自是要付出一点小小的贡献。

现今潮州商会的会长和会员，自是延续了上一辈开拓香港市场的前辈使命，每年定时在元旦这日，聘请香港诸多戏曲名家，在天后庙一带大摆戏曲舞台。

随着来香港的内地各省人增多，懂得这些杂耍的人也越来越多，天南海北，各式各样。

所以除了戏曲外，也有吹捏人、舞龙舞狮、杂耍、抖空竹、三仙归洞、爬竿、耍猴……

而且随着香港重光后，很多商会渐渐冒了出来，这元旦天后庙的活动，也就不止潮州商会一家筹办了。

这不，沿街一路走来，光搭建的舞台就有七八个，每个舞台上方，都会有一条红底黑字的横幅，每个横幅都写有出钱的商会是哪一家。

有什么“广东商会”“潮州商会”“中华厂商联合会”“中华总商会”“工业总会”“中华出入口商会”……

各式各样的商会，简直是五花八门，夺人眼目，从刚踏入天后庙道开始，几乎全都被各个商会的高竹排以及横幅所吸引，一路上简直就跟来到了广告聚集地一样。

但这些对于市民来说其实也没什么，对方出钱请来这么多的戏团、杂耍、舞龙舞狮的人，打个商会的招牌似乎也可以接受。

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十点半左右。

霍耀文带着霍婷婷、表妹张婉君、以及细妹的同学吕素贞，坐车巴士车到了天后道两条街外下了车。

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