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第147节（第2页）

做完这一切，江离立下一块石碑。

两人不承认勾勒文明已死，也就不承认立的是墓碑，只说这是纪念性石碑。

因此他们在石碑上写到“勾勒文明于此”。

两人深鞠一躬，离开勾勒文明。

第二百二十八章给鸣钟的提醒

“为了研究何种能源可以替代‘人的血’，实现机械化生产符箓，从实验的全面性考虑，特提出此申请，希望总统批准购买石油、电、可控核聚变、离子能等不同能源为动力的符箓印刷机组装件，以及实验场地，总报价是……这么多？！”

总统办公室内，鸣钟看着道宗苏长老递交的申请，差点把眼珠子瞪出来。

鸣钟文明只能保障人们最基本的生存条件，要想过上更好的生活，还需要努力赚钱，所以货币还没有消失。

符箓机械化对九州和他们都有益处，看似投入巨大，但跟未来的收益相比，不过是微不足道的投资。

“同意。”

“申请在大学设立修仙学……同意。”

“从保护国民安全角度考虑，应该以九州多位渡劫期、一位大乘期为假想敌进行军事演习，并着力研究新式武器，预防来自九州高层的风险……提出这个申请的人脑子被凶兽吃了？”

鸣钟看了一眼申请人，果然是国防负责人。

距离江离平定战乱，消灭大部分凶兽已过去几年，人们受到鼓舞，众志成城，付出远小于预期的代价，终于消灭了凶兽。

国防负责人在这个过程中起到巨大作用，是当之无愧的战斗英雄。

可他拥有感情后，他开始渴望战争。

如今是和平年代，他找不到发动战争的对手，便把目光瞄准九州。

“把渡劫期和大乘期当做假想敌，现在咱们连合体期凶兽都打不过！”

在鸣钟看来，他们的文明和江离的差距比石器时代的原始人和现代化军队的差距都大。

人文社科的专家们对九州的有序无法理解，鸣钟世界中个体差距不大，而在九州，个体之间天差地别，在这种情况下，高阶修士会满足私欲，肆意妄为，导致九州一片混乱。

而九州展现出的局面却是截然相反。

道宗长老带来一本《九州简史》，人文社科专家如获至宝，进行废寝忘食的研究，最终得出一个结论——因为人皇的存在。

当九州和仙界连接时，魔道盛行，凡人如草芥，没有正道庇护，可随意消灭，人人惶恐，为了变强，一切手段都可用，没有对错之分，秩序极乱。

可随着仙界消失，域外天魔入侵，人皇出现，让九州出现对与错的概念，有利于众生的，就是对，不利于众生的，就是错。

由人皇判断是否有利于众生。

在一代代人皇的维护下，九州有了秩序，而到了现任人皇，江离，让秩序到达新的高度。

和历代人皇不同的是，江离有着绝对的力量。

以往有势力自负强大，不执行人皇命令，让历代人皇咬牙切齿却无能为力，而这些势力不敢反对江离。

在专家们看来，江离这个人极其特殊，他强大到域外天魔都不会对他产生威胁，九州没有任何能够限制他的存在。

从常理考虑，江离作为最强者，会享受最强者的权利，醉卧美人膝，醒掌天下权，只要自己过得好，哪管九州如何。

这是人的自私性。

但江离偏处处为九州着想，极少考虑自己，这只能是内心的道德在起作用。

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